Evo Morales, vida y milagros

La Bolivia Ecológica de Evo

2007-03-01T11:01:00.000-08:00

Bolivia Ecológica es un concepto que el presidente de la República, Evo Morales, lo introdujo cuando anuncio el inicio de la Reforma Agraria, una de las principales medidas del actual gobierno.La meta de una Bolivia ecológica está basada en el respeto a la pachamama, en la búsqueda de un equilibrio entre hombrenaturaleza, la conservación del medio ambiente, seguridad alimentaria y con resultados ya palpables como la producción ecológica de diversos productos agrícolas orgánicos en nuestro país.En diciembre pasado el presidente de la República, Evo Morales, promulgó la "Ley de Regulación y Promoción de la Producción Agropecuaria y Forestal no Maderable Ecológica", una norma que apoya la producción agroecológica, a través de la reivindicación del consumo y la producción ecológica y el rechazo a los productos transgénicos como parte del proyecto de Revolución Agraria."Cuando hablamos de Bolivia Ecológica, les estamos hablando de la soberanía y la seguridad para la humanidad; producir productos ecológicos no es por la plata sino es por la vida, estamos hablando de la vida, de la humanidad", declaró Morales, y agregó que "Bolivia Ecológica es un componente de la Revolución Agraria. Nos hemos planteado una Revolución Agraria y cómo apostar por una Bolivia Ecológica. Y no solamente es importante hablar de productos ecológicos sino también cómo conservar el medio ambiente".En contra de los transgénicos, el gobierno prometió trabajar junto a los movimientos para evitar el desmedido desarrollo de estos productos y criticó el poco respeto que tiene el occidente a la tierra, principalmente en la forma de usarla como un producto comercial.Respeto a la tierraEs que el respeto a la Pachamama o a la madre tierra siempre estuvo presente en las propuestas políticas del actual partido de gobierno, alertando ya del peligro que sufre ésta."A nivel mundial, nuestro planeta está yendo hacia una destrucción total. La destrucción del sistema ecológico en todo el planeta, por la contaminación de las industrias, está sobrecalentando el planeta. La deforestación está cambiando el clima, haciendo irregulares las lluvias, descongelando los nevados y causando una gran escasez del líquido vital, el agua. La Pachamama está enferma de muerte. Para consolidar el presente modelo económico, quieren convencernos de su bondad y el éxito del sistema. Usando los medios masivos de comunicación, que no solamente controlan y difunden informaciones, hablan de la paz en el mundo, de fortalecer la democracia, proteger los derechos humanos, luchar contra la pobreza, apoyar el desarrollo sostenible, evitar el desastre ecológico, luchar contra el narcotráfico. Reconocemos la unidad territorial de nuestros antepasados, la identidad soberana de los pueblos indígenas y originarios, como justo derecho histórico a la Pachamama. Haremos respetar nuestra soberanía nacional, donde nuestros recursos naturales serán tratados racionalmente en beneficio de nuestra sociedad. Como parte de la Nación Originaria, y por tanto de la Pachamama y la pacha, nos reintegraremos al ambiente natural, buscando el equilibrio entre hombrenaturaleza, naturalezahombre. No habrá más agresión de ninguna de las dos partes. Retornaremos al principio de ‘vivir en completa armonía, fraternidad y respeto mutuo con la madre naturaleza’, como cuando era parte de nuestra vida cotidiana", señala el programa de gobierno titulado "Territorio, Soberanía, Vida".Un "Niño" mortíferoEl mundo ahora manifiesta el maltrato que se la ha dado en todo este tiempo, mediante fenómenos naturales que hacen más intensa su presencia y con efectos devastadores para una humanidad aún no lista para enfrentar estos cambios acelerados pero provocados a la vez por su accionar irresponsable. Coyunturalmente se ha presentado "El Niño" con inundaciones en las tierras bajas del país y también en las altas, con 17.000 personas afectadas en el Beni y en todo el país 350 mil damnificados. Las inundaciones también provocaron efectos secundarios como el rebrote de varias enfermedades, como el hantavirus en Santa Cruz y leptopirosis en Chuquisaca y las autoridades temen que el dengue y la malaria se propaguen por Santa Cruz y Beni. Se reportó la muerte de 35 personas debido a este fenómeno, ante el cual los científicos y ambientalistas recomiendan realizar trabajos de prevención para reducir sus efectos (ver recuadro).Tierra o muerteEl presidente de la República, Evo Morales, quien siempre había esgrimido el conocido lema "Patria o muerte", tan propio de las organizaciones sociales, ahora va más allá y el grito es "tierra o muerte", como lo expresó en noviembre pasado llamando al cuidado del medio ambiente en todo el mundo. "Hemos planteado la revolución agraria y cómo apostar por una Bolivia Ecológica porque no sólo es importante hablar de producción ecológica sino también cómo conservar el medio ambiente. Cuando se habla de ecología estamos hablando de soberanía y seguridad para la humanidad", dijo Morales. "Planeta o muerte, para salvar al planeta, para salvar la humanidad", sentenció.Es por eso que el Presidente apuesta que Bolivia pueda producir alimentos orgánicos para competir a los transgénicos a nivel internacional, porque tienen mucha aceptación en los mercados de todo el mundo. Resultados palpablesUn claro ejemplo se está dando con la producción agrícola de forma natural y rentable. "Tenemos buenas experiencias. En Caranavi la asociación de productores de café ganó varios premios por la calidad del café, en Oruro producen cebolla orgánica y en la semana pasada se despachó un contenedor California, en Chuquisaca se produce orégano para diferentes fines, como el uso en la industria cosmética. Bolivia es un país que tiene mucho territorio no contaminado con pesticidas y fertilizantes artificiales y esa cualidad hace factible la producción natural de buenos productos", explican los asesores del Viceministerio de Recursos Forestales y Medio Ambiente.También señalaron que el concepto de Bolivia Ecológica está relacionado con el percepción de soberanía alimentaría para que nuestra gente coma de forma saludable y buenos productos, priorizando la producción interna sin descuidar los mercados externos."Cuando hablamos de Bolivia Ecológica les estamos hablando de la soberanía y la seguridad para la humanidad; producir productos ecológicos no es por la plata sino es por la vida, estamos hablando de la vida", declaró el presidente Morales.Entre otras buenas nuevas se encuentra la finalización del proyecto de residuos sólidos, un aporte para establecer un régimen jurídico y de regulación en este tema olvidado. Para lograr el cumplimiento de este proyecto, se intenta cumplir varias metas como por ejemplo; que asegure la protección integral de la salud y el medio ambiente, exista responsabilidad de los productores respecto de los residuos de los envases y embalajes de sus productos, la sociedad civil participe activamente en la planificación y ejecución de la gestión integral de residuos sólidos y otros.La norma será obligatoria a nivel nacional, para toda persona, natural o jurídica que se relacione con la gestión integral de residuos sólidos y por primera vez se introdujeron sanciones a quienes las infrinjan. (La Epoca)

Encuesta: la gente no espera milagros rápidos pero Evo inyecta optimismo

2006-02-04T11:28:00.000-08:00

Evo Morales no sólo canalizó la protesta de las calles con su contundente triunfo en las urnas el 18 de diciembre, sino también alentó la esperanza de una mayoría que espera un cambio social y que parece aprobar los primeros pasos que ha dado su gobierno.Eso se desprende de una encuesta que acaba de realizar la Consultara Ruizmier & Consulting Resarch en las ciudades de La Paz, El Alto, Cochabamba, Santa Cruz y Tarija el 28 y 29 de enero, una semana después de la investidura del primer mandatario.Un dato interesante del estudio es que casi la mitad de los encuestados en las cinco ciudades no espera un cambio inmediato en su situación personal, sino a mediano plazo.De acuerdo con esos resultados, el 49.9 por ciento de los encuestados (sobre una muestra de 1.150 personas) piensa que su situación económica personal será mejor dentro de un año, mientras el 46 por ciento afirma que será igual y sólo en 4.1 por ciento asegura que estará peor.Los más optimistas sobre su futuro personal están en Cochabamba, donde el 67,4 por ciento de los encuestados piensa que estará mejor, mientras que en La Paz sólo el 42,8 por ciento responde que su situación económica mejorará en un año.Pero el futuro del país después del cambio de gobierno despierta mayor expectativa. Un 57 por ciento de los entrevistados piensa que la situación económica del país estará mejor en un año, frente a un 38 por ciento que indica que seguirá igual, mientras un 4, 8 por ciento piensa que el país empeorará.Nuevamente en Cochabamba están los entrevistados más optimistas. Allí el 71 por ciento respondió que la situación económica será mejor dentro de un año frente a un 27 por ciento que dijo que será igual. Sólo el 1,7 por ciento respondió que la situación económica será peor.Nuevamente en La Paz están los menos optimistas. En esta ciudad un 50 por ciento de los encuestados declaró que la situación estará mejor frente a un 43,6 por ciento que no espera cambios, mientras 6,4 por ciento asegura que estará peor.El optimismo es mayor cuando se consulta a los entrevistados si piensan que las cosas en Bolivia van por buen camino. El 74 por ciento respondió que sí, frente a un 22,8 por ciento que piensa que el país va por mal camino.Ante esa misma pregunta los cruceños consultados se declaran menos optimistas. Un 66,4 por ciento de los entrevistados en Santa Cruz manifiesta que el país va por buen camino, frente a un 30,4 por ciento que respondió que los bolivianos eligieron un mal camino.En Cochabamba y Tarija están los más optimistas sobre el rumbo que tomó el país el 18 de diciembre. Irónicamente Morales y su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS), perdieron la elección en Tarija, pero ahora un 84 por ciento de los encuestados allí considera que el camino elegido es bueno frente al 16 por ciento que piensa lo contrario. En cambio en Cochabamba un 86,3 por ciento de los entrevistados declaró que Bolivia va por buen camino, mientras un 13.2 por ciento respondió que no.En la ciudad de El Alto, donde Morales obtuvo una aplastante victoria, los encuestados se declaran más optimistas que los consultados en La Paz acerca del cambio político que emprendió el país.Asimismo, un 69,7 por ciento de los encuestados declaró que el país "avanza". En La Paz se localizan los más pesimistas, puesto que el 61,6 por ciento tienen esa percepción frente al 79,5 por ciento de los alteños consultados que respondieron de la misma manera.En Santa Cruz, el 66 por ciento de los encuestados respondió que el país "avanza", porcentaje superior al de los paceños que respondieron de la misma forma.Los consultados también se declararon optimistas en que los empleos aumentarán con el actual gobierno. Un 59 por ciento declaró afirmativamente frente a un 7,7 por ciento que piensa que más bien disminuirán.Llama la atención el tipo de respuestas referidas al camino que seguimos los bolivianos. Las más comunes son aquellas que indican que el nuevo Presidente es del pueblo; que existe esperanza de nuevos días; que hay confianza en el nuevo mandatario o que esperan buenas medidas del gobierno.
(tomado de www.la-epoca.com)

Trabajo y reciprocidad, los colores para el Gobierno de Evo

2006-02-04T11:22:00.000-08:00

Oscar Ordóñez Arteaga

El primer borrador de la Constitución Política del Estado de Bolivia, redactado por Simón Bolívar y transportado "a lomo de mula por una cornisa de trescientas sesenta leguas desde Chuquisaca hasta La Paz", ya tenía dos errores históricos: no tomaba en cuenta a sus aldeas, a sus provincias, las costumbres, los usos, las culturas, el comercio, la industria y todo lo que se refería a la realidad del país, y reconocía a la religión Católica como la única del país.Consciente de que estos errores se deben enmendar, Bolívar mandó de inmediato una carta al Congreso explicando, además, que la religión Católica, como única del Estado, era un tema que no se debía debatir, sino dejar a la entera libertad de los ciudadanos de creer o no en Dios y profesar su religión desde un plano moral.Estas recomendaciones fueron ignoradas por la Constituyente: aprobaron a la religión Católica como la única del Estado, discriminando, a juicio del ex vicepresidente de Bolivia Luis Ossio Sanjinés la posibilidad de la libertad de creencia; y lo que es peor, crearon las condiciones de la desintegración nacional, al no analizar la realidad de este país.Es decir, ni bien nació Bolivia, se ignoró a sus grupos indígenas: quechuas, aimaras y yuracarés, entre otros, porque no sabían hablar español (idioma dominante en ese tiempo) ni sabían leer y escribir.Si la Asamblea Constituyente de aquel tiempo hubiera tomado en cuenta las sugerencias del libertador Bolívar, respecto a la integración nacional –quién sabe– la wiphala ya sería un símbolo patrio como la bandera o el himno nacional.Sin embargo, el domingo 22 de enero, la presencia de la wiphala como símbolo patrio se superó no con una Asamblea Constituyente, ni a través de un proyecto de ley ni bajo la luz blanca de costosos reflectores que iluminan mesas de especialistas en el tema, sino con la única excusa de que el indígena Evo Morales era desde ese momento el nuevo Presidente de Bolivia.De hecho, el mismo instante en que Morales juró como presidente del país nos dio la impresión de que las wiphalas, que estaban izadas junto a la tricolor boliviana y la bandera de La Paz en el palco central del palacio Legislativo, flamearon más engreídas que de costumbre, acariciadas por un tímido sol de febrero que alumbró brevemente como si supiera de la posesión.Autoridades originariasLas autoridades originarias del Ayllu de Amarete, de la provincia Bautista Saavedra de La Paz, que llegaron a la plaza Murillo el anterior domingo con el único deseo de ver cómo uno de los suyos se hacía Presidente de todos los bolivianos.Y no tenían mejor motivo que celebrar el histórico momento con tarkas, bombos y zampoñas entonando canciones en honor a su presidente, confiados en que éste sabrá solucionar los problemas por los que Amarete atraviesa: desarrollo rural, falta de servicios básicos, postas sanitarias y luz eléctrica, entre otras necesidades. "Hemos venido con nuestra música, porque queremos que el hermano Evo nos apoye en el desarrollo rural", dijo Valentín Kuno, un agricultor de 46 años.La misma alegría que derrochaban los originarios de Amarete se pudo advertir en los residentes de Niño Cori, otro pueblo de la provincia Bautista Saavedra, al norte de La Paz, que cuenta con 100 familias y que también necesitan luz eléctrica, servicios de salud y agua potable."No queremos que se nos discrimine más. Ya no queremos cocinar con leña, ya no queremos seguir viviendo con mecheros", nos dijo Javier Quispe, de 31 años, cuya familia se dedica a bordar aguayos con lana de oveja para venderlos en La Paz.Muy distinta era tal vez la expresión de aquellos "no indígenas" de ésta y otras ciudades, reunidas también en la plaza Murillo. Estas personas parecían no expresar sus sentimientos con sonrisas evidentes, sino que su felicidad la llevaban por dentro; como si sólo quisieran sacarla a flote con aplausos y vivas el momento cuando Morales iba a decir "Sí, juro".Pero hasta que llegue ese momento, la ansiedad por saber y ver todo lo que pasaba detrás del cordón policial que impedía el paso de la gente hacia los palacios de Gobierno y Legislativo se podía ver en las actitudes que estas personas demostraban.Por ejemplo, vimos a algunos jóvenes sentados en las ramas de los árboles de la plaza Murillo para ver entrar al presidente electo al Palacio Legislativo.Acontecimiento Javier Ramírez, natural de Puerto Suárez, había llegado a La Paz con sus hijos y su esposa para ser testigo de este acontecimiento histórico. Y se subió sobre un medidor de luz eléctrica que está pegado a la pared de un hotel para tomar fotos al electo presidente.Ramírez pudo ver sin interferencias el momento en que el ex presidente Carlos Mesa se llevó como recuerdo ingrato silbidos y abucheos cuando apareció por la plaza Murillo para entrar al Congreso. La memoria de la gente es indeleble y su sentencia, inapelable.Pero el momento llegó, y Morales con la mano derecha al pecho y el puño izquierdo y cerrado en lo alto juró ante toda Bolivia ser un buen presidente. En ese instante, vimos caer lágrimas de emoción por las mejillas de algunos presentes en plaza Murillo, que al igual que los pobladores de las comunidades originarias quisieran que con el gobierno de Morales "las cosas cambien".Así lo desea Miguel Layme, paceño de 72 años, por cuyos ojos quedaron grabadas para siempre las imágenes más dramáticas de la historia de este país. "No quería perderme este momento por nada del mundo", sonrió.Layme, como otros llevaba en manos la histórica wiphala. "Me siento orgulloso de esta bandera. Me basta con saber que representa a los pueblos indígenas de este país, ignorados por tanto tiempo".
(tomado de www.la-epoca.com)

Más respuestas a Mario Vargas Llosa: Racismo, discriminación y prejuicio

2006-02-04T11:21:00.000-08:00

Néstor Taboada Terán

Ante la huida a Estados Unidos del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, asume la presidencia el vicepresidente Carlos Mesa. Entonces aparece en Europa un furioso interlocutor que nadie invitó, el escritor Jaime Bayly, embriagado de mentiras y falsedades. Yo conocí a este Bayly en Buenos Aires como anunciador de la TV argentina y gozando de la fama de niño lindo que escribe "best sellers" de literatura erótica; sus personajes son combatientes de retaguardia. De origen arequipeño, fue siempre un trotamundos que ha vivido bien.Tiempo después, derrocado Carlos Mesa, la clase dirigente boliviana convocó a elecciones y salió electo por un abrumador 53,7 por ciento de votos el postulante indígena Evo Morales. Los políticos profesionales, otrora siempre incongruentes, han abusado del poder con el 20 por ciento de votos que siempre obtenían. Una democracia original, donde el perdedor resulta ganador. El victorioso indio de Orinoca se lanzó a una gira triunfadora por América Latina, Europa, Asia y Africa. Y aparece un nuevo Bayly, esta vez peso pesado de la literatura latinoamericana, Mario Vargas Llosa, oriundo de Arequipa, "peruano por nacimiento y apátrida por decisión", a decir de José Luis Roca.ReconocimientoEstos días retorné de Buenos Aires, donde me galardonaron con el Premio Konex del Mercosur. Los otros cinco premiados eran de peso: Rubem Fonseca de Brasil, Nicanor Parra de Chile, Augusto Roa Bastos del Paraguay, Mario Vargas Llosa del Perú e Idea Vilarino de Uruguay. Estimé oportuno encontrarme con Vargas Llosa en Buenos Aires y conversar sobre asuntos de América Latina, pero no todos los galardonados recibían el premio en el mismo evento. Así que no lo vi. Ahora leo en La Razón de La Paz su artículo "Razas, botas y nacionalismo", que no ahorra artillería para acribillar al indio Evo Morales, Presidente elegido en Bolivia por voluntad popular. El artículo lleva incluso un pronóstico de vidente: "Pronostico que el peinado estilo ‘fraile campanero’ del nuevo mandatario boliviano, sus chompas rayadas con todos los colores de arcoiris, las casacas de cuero raídas, los vaqueros arrugados y los zapatones de minero se convertirán pronto en el nuevo signo de distinción del vestuario de la progresía occidental. Excelente noticia para los criadores de auquénidos bolivianos y peruanos, y para los fabricantes de chompas de alpaca, llama o vicuñas de los países andinos que así verán incrementarse sus exportaciones". Bolivia, Bolivia, no se le ha movido a Mario Vargas un pelo ante el cúmulo de diatribas escritas. Y más bien se adscribe a ellas como difamador implacable y echa más leña al fuego. Conoce de sobra y no se ha olvidado que por sus venas de escribidor corre también sangre boliviana. Su primera y segunda esposa son de origen boliviano, primero la tía y después la sobrina, al estilo de Tarija, con la madre y con la hija. En la última visita que hizo a Cochabamba le homenajearon declarándolo "Ciudadano Boliviano". Vargas Llosa estudió en el colegio La Salle y siempre le gustó remarcar en sus libros lo que son los bolivianos y peruanos dentro de su óptica: "Blancos de conveniencia, cholos de distracción e indios por costumbre".Evo, presidenteDespués de más de 50 años en que los q’aras han minifundizado los latifundios de los terratenientes, los indios han tomado el poder político de la nación con los medios pacíficos y democráticos de que disponen, sin disparar un tiro, sin que corra sangre inocente. Un hecho trascendental al estilo sudafricano con Nelson Mandela a la cabeza y sus multitudes de negros aguerridos. Y en el Perú no tardará en acontecer lo mismo, porque la "evomanía" de la liberación nacional racial y social es el nuevo fantasma que recorre el mundo. Ojo, ya lo afirmó César Vallejo, la población peruana es de 70 por ciento de indios, 20 por ciento de mestizos y diez por ciento de blancos. Tal cual que en Bolivia, Ecuador, Guatemala y México.Para engañar a la opinión pública Mario Vargas Llosa se empeña en engañarse a sí mismo. Sin respetar a Miguel de Cervantes Saavedra, creador del Quijote, utiliza la palabra con magia de "pajpaku". Trae de los cabellos el tema que "no sabe o no entiende". Y por eso sus afirmaciones no dejan de ser ridículas. ¡Evo no es indio! Si Evo no es indio orureño de Orinoca, será, por ventura, como anota Manuel Rivas, en El País de Madrid, ¿un extraterrestre? Y el original Goyeneche arequipeño se lanza a la carga: Evo no es indio sino criollo. Tamaña desvergüenza. Le cambió de súbito su sangre. No es indio Evo, ratifica su descaro para justificar sus diatribas, "aunque naciera en una familia indígena muy pobre y fuera de niño pastor de llamas. Basta oírlo hablar su buen castellano de erres rotundas y sibilantes eses serranas, su astuta modestia para saber que don Evo es el emblemático criollo latinoamericano, vivo como una ardilla, trepador y latero, y con una vasta experiencia de manipulador de hombres y mujeres, adquirida en su larga trayectoria de dirigente cocalero y miembro de la aristocracia sindical de su país".
Néstor Taboada Terán es escritor
(tomado de www.la-epoca.com)

El Gobierno puede ser víctima de sus propios triunfos

2006-02-04T11:16:00.000-08:00

En sus dos primeras semanas de gobierno, el presidente Evo Morales tuvo el acierto de traducir su victoria electoral en la composición de su gabinete con una participación mayoritaria de dirigentes sindicales y activistas sociales, pero algunos analistas y dirigentes de oposición opinan que el mandatario puede terminar atrapado por su propio triunfo, ya que la gente le exigirá en la misma medida en que le entregó su respaldo en las urnas.El Gobierno está consciente de ese desafío y busca asegurarse que cada paso suyo vaya en el mismo sentido de las aspiraciones de la gente. "Esa enorme expectativa ciudadana nos obliga a actuar con mayor responsabilidad y eficiencia en el cumplimiento de todas las promesas que hemos hecho en la campaña", dijo el vocero del presidente, Alex Contreras.La fórmula para el Gobierno pasa por traducir "la plataforma electoral que ha sido elaborada recogiendo las demandas del pueblo en un programa de gobierno".Para el analista y académico Marcelo Varnoux el resultado de la encuesta mencionada representa un impulso adicional al presidente Morales.El marcado optimismo de la gente se explica, según Varnoux, en que en la percepción ciudadana las elecciones lograron resolver esa suerte de empate que llevó al país a severas crisis políticas en los últimos cinco años."El ciudadano percibe que el problema político se ha solucionado con un desempate y se ha despejado el temor a que las elecciones podrían haber generado mayor confrontación", comentó.Político hábil como es, el presidente Morales ha captado ese clima favorable y está aprovechando el terreno para asentar sus propuestas electorales en planteamientos de gobierno como la Asamblea Constituyente.El pasado miércoles en la noche, durante una reunión con dirigentes y líderes de El Alto, advirtió con movilizar a la gente en las calles como en otros tiempos si el Congreso traba la Ley de Convocatoria a la Asamblea Constituyente. Además, llamó a las organizaciones sociales a constituir un "estado mayor" para apuntalar y vigilar sus propuestas de cambio.A más de uno la advertencia no cayó bien. Varnoux dijo que el peor peligro que tiene el Gobierno después de su aplastante victoria electoral, ratificada por los resultados de la encuesta, es el "exitismo". "El Gobierno debe ser inteligente. Precisa ser cauteloso porque ahora viene lo más difícil que es implementar los cambios anunciados". Para el senador de oposición Carlos Börth, el problema de la disminución de dietas en el Congreso y la resistencia de muchos legisladores, incluidos algunos del MAS, es una muestra de las dificultades que implica aplicar cambios. El problema de los masistas es que en la campaña "han hecho ofertas difícilmente aplicables desde el gobierno", apuntó.Algo de eso se vio en la pasada semana, cuando una medida aparentemente sencilla de aplicar, como la reducción salarial aplicada por el presidente Morales, tropezó con dificultades en el mismo Congreso, donde el MAS tiene mayoría. Pero el Gobierno está decidido a implementar su plan no sólo por una cuestión de austeridad, sino de "principio ético", según Contreras. El presidente del Senado, Santos Ramírez, anunció que si otras organizaciones públicas no acatan la medida, una ley impondrá el recorte. El principio es que ningún funcionario público podrá ganar más que el Presidente, que cobrará 16.000 bolivianos de salario desde marzo.Para en analista Henry Oporto el desafío mayor que tiene el gobierno, más allá de generar crecimiento económico y nacionalizar los hidrocarburos, es consolidar el sistema democrático con una fuerte inclusión social. Esa urgente demanda social, sin embargo, no es posible de cumplir con prontitud y será de una maduración más lenta en el tiempo, que quizá el electorado no esté dispuesto a esperar. (tomado de www.la-epoca.com)

Las primeras señales de cambio abren expectativas pero generan dudas

2006-01-30T14:50:00.000-08:00

Como si fuera una predestinación de los dioses andinos, todo o casi todo, le ha salido bien hasta ahora al presidente Evo Morales: su contundente victoria en las urnas, su exitosa gira internacional, las ceremonias de su investidura y la conformación del gabinete. Fiel a su discurso, dejó de lado a los tecnócratas y optó por un equipo integrado por dirigentes sindicales, líderes sociales e intelectuales izquierdistas. El mensaje es claro: quiere un cambio social profundo.Nunca antes una mujer de pollera llegó al gabinete y menos una dama ha encabezado el Ministerio de Gobierno, como tampoco un indígena aimara pudo en el pasado ser Canciller de la República.Esos cambios son una fuerte señal de incorporación de sectores marginados del poder político y requería coraje hacerlo. Lo mismo que reducirse el sueldo, convocar a gabinetes a las seis de la mañana y admitir que “admira” a los prefectos de regiones adversas al MAS.Pero no todo ha sido color de rosa. Algunas declaraciones han sido apresuradas, existen observaciones sobre varios ministros y algunas críticas ya se han hecho escuchar antes incluso que todos los miembros del gabinete hayan terminado de sentarse en sus despachos. Aunque las señales han sido buenas, todavía falta mucho por ver si este gabinete logra responder a los grandes desafíos planteados en un país difícil, con mucha pobreza y fuertes grupos sociales.El desafío de la inclusiónEl Presidente sabe que su mayor desafío es resolver la exclusión que se acumuló durante siglos y busca consolidar el sistema democrático por la vía de algunas nominaciones simbólicas. “Los indígenas estamos haciendo historia para acabar siglos de marginación y este cambio debemos encararlo en democracia”, ha dicho varias veces desde el día de su juramento. Por eso su mayor apuesta es la Asamblea Constituyente que, como él mismo ha reiterado, no sólo va a reformar la Constitución sino que le tocará “refundar la República”. Pero la tentación de los gobiernos que comienzan es siempre “refundar” el país para después aplicar cambios “cosméticos”. Los allegados al Presidente dicen que éste no es el caso, cuyo futuro político se juega precisamente en esas transformaciones y los primeros pasos que ha dado parecen afirmar ese compromiso.Pero, más allá del efecto mediático que genera la primera sorpresa, la elección del gabinete ha comenzado a generar las primeras fricciones y se ha puesto de manifiesto señales contradictorias entre el discurso y las acciones.El Presidente quiere gobernar con los sindicatos y movimientos sociales que nunca han tenido la oportunidad de ejercer gobierno, pero puede estar cayendo en la otra forma de corporativismo, han señalado analistas.También el gabinete refleja un cierto equilibrio. De los 16 designados, cuatro son mujeres, cinco son activistas sociales, cuatro dirigentes sindicales, seis profesionales de clase media y un empresario cruceño, aunque Salvador Ric no forma parte de los influyentes grupos empresariales de Santa Cruz.Primera pulsetaEn el pasado, los gobiernos entregaban cuotas de poder a los sectores empresariales y regionales, sobre todo de Santa Cruz, para asegurarse apoyo y gobernabilidad.La dificultad radica en que no siempre se puede satisfacer a todos y los que se sienten desplazados reclamarán su cuota.Eso ha ocurrido al día siguiente de la posesión del gabinete, cuando la otrora poderosa Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB) cuestionó el nombramiento del cooperativista minero Wálter Villarroel. La pugna es tan fuerte que el dirigente minero Alfredo Aguilar Nina dijo que no permitirán que los cooperativistas avallasen las propiedades de la Comibol, ni de la empresa privada, como ocurrió con Caracoles y Colquiri.Desde que los precios de los minerales comenzaron a repuntar en el mercado internacional, cooperativistas y asalariados se disputan los yacimientos casi extinguidos.El ministro Villarroel ha salido al paso de la FSTMB al señalar que como gobierno buscará “trabajar mancomunadamente con la minería mediana, chica y los cooperativistas”. “No vamos a enfrentarnos con nuestros hermanos de clase”, ha dicho.Pero Aguilar Nina anticipó que si los obreros de las cooperativas tienen bajo su control el ministerio del sector, ellos reclamarán el manejo de la Comibol. Villarroel descartó ceder a favor de los asalariados mineros el manejo de esa empresa estatal.

(Carlos Valdez)

tomado de www.la-epoca.com

MANDAR OBEDECIENDO LA VOZ DEL PUEBLO

2006-01-30T14:22:00.000-08:00

Ha sido sin duda una tarde donde hemos disfrutado de un ¡gran banquete!, el pdte. Juan Evo Morales ha sido investido como representante del pueblo boliviano, y el juramento ha recalcado que "debes cumplir las promesas que se le encomiendan, pq sino, el pueblo las demandará". Sin leer nada, aplicando mucho humor y una fuerte oratoria, él ha hablado por el espacio de casi dos horas. Su discurso se ha basado en los 500años de resistencia indígena popular, con dolor ha recordado cuando el pueblo sometido no podía andar libremente por las plazas públicas, cuando les sacaron los ojos y les cortaron las manos para que no aprendieran a leer ni escribir. Condenados al exterminio, aymaras, quechuas y todas las otras etnias, "Reservas moral de la humanidad", sufrieron la marginación de un estado colonial. Pidio un minuto de silencio por tantos combatientes caídos, muchos indígenas luchadores por la gran causa, rememoró al Ché Guevara, Simón Bolivar, el Comandante Marco que dijo la frase célebre: "Mandar obedeciendo la voz del pueblo". Con mucha hidalguía no tuvo temor en aclararle al representante de los Estados Unidos, que será lapidario contra el narcotráfíco, porque ese no forma parte de la cultura andina, pero, que no se sirvan de eso los yanquis para el sometimiento, ni chantaje para con su pueblo!! SACO APLAUSO. Hablo en su propia lengua por algunos minutos agradeciendo el voto de la gran mayoría, en fin, sus palabras fueron elocuentes, firmes, llenas de esperanza y valentía. De pastor de 400 llamas que tenía su padre, ladrillero, panadero, trompetero, pasó a formar parte en las filas del Congreso de su país, hasta tocar el cielo con sus manos como primer mandatario indígena. La profecía del Libro de Mormón, hoy se cumple a cabalidad: Vendrá el día en que los lamanitas florecerán como la rosa en el desierto". Venezuela, Perú ya viene, Bolivia, y nuestros mapuches, cuando se rebelan? Sé que lo harán, ese día tiene que llegar, latinoamérica retomará con su pueblo el lugar que le han usurpado las colonias foráneas!!

BOLIVIA: Morales may lack room for manoeuvre

2006-01-30T14:20:00.000-08:00

“OXFORD ANALITICA” (EE.UU.)

Tuesday, January 24 2006

EVENT: Evo Morales was sworn in as president on January 22 and yesterday named his cabinet.

SIGNIFICANCE: Buoyed up by the size of his election victory, and a majority in Congress, Morales is in a much stronger political position than his predecessors. However, his government is inexperienced and lacks an organised political party to provide it with social backing.

ANALYSIS: Evo Morales won the December 18 presidential elections with just under 54% of the vote . No other presidential candidate in Bolivia's recent history has won a plurality of votes. Morales's party, the Movimiento Al Socialismo (MAS), also won 84 out of a total of 140 seats in the Chamber of Deputies. Although it failed to win an absolute majority, it has clinched the presidency of the Senate through agreements with minority parties.

Since the election, Morales has sought to take advantage of the international profile he has gained . Eleven heads of state were present at his inauguration on January 22, an unusually high number. The most conspicuous absentees were Mexico's Vicente Fox and Uruguay's Tabare Vasquez. Cuba's Fidel Castro decided not to go, presumably on account of the altitude in La Paz. Assistant Secretary of State for Western Hemisphere Affairs Thomas Shannon represented the United States. Since Morales's victory, Washington has sought to downplay its previously vitriolic denunciations of Morales, formerly a coca farmers' leader.

Handicaps. In spite of the size of its electoral victory and the legitimacy it confers, Morales will encounter some immediate difficulties in turning from opposition to government leader:

o He lacks experience of political management. He has never been involved in government. He has a reputation for impetuousness and inconsistency.
o He lacks an experienced team to back him up. Most of those who enjoy his confidence have little experience in office, and will have to learn fast. He yesterday appointed a diverse yet largely little known cabinet, mostly of political appointees. Outside one or two institutions (such as the Central Bank), there is little that resembles a professional civil service. Improvisation and mistakes are quite likely.
o Beyond a few clear objectives, the new government does not have a detailed blueprint about what it intends to do and how.
o The MAS is not a political party in the conventional sense. It is more an alliance of social movements, which have played a prominent part in the waves of protest that have swept the country in recent years. Therefore, it lacks internal discipline or ideological coherence.

Pending issues. Three issues will dominate the government's agenda this year:

o Constituent assembly. Elections to a constituent assembly are due to take place on July 2, with the assembly beginning deliberations on August 6. The MAS long has supported the need to elect such an assembly to make the political system more open and inclusive. A key issue within the constituent assembly will be the degree of autonomy to be conceded to departmental governments, especially in Santa Cruz.
o 'Nationalisation' of gas. The new government will need to work out an accommodation with foreign investors in the oil and gas industry. The penultimate government of Carlos Mesa (2003-05) passed a hydrocarbons law last year, which many on the Left feel does not go far enough in protecting Bolivian sovereignty in this area. The Morales government will come under political pressure to strengthen legislation. New Energy Minister Andres Solis, a former congressman and journalist, is known for his nationalist stance on state control of natural resources. However, policy will depend largely on more junior figures in the ministry. Investors continue to threaten to take Bolivia to international arbitration for unilaterally abrogating contracts signed in the 1990s. A compromise formula will have to be found in what could be a tense showdown with foreign investors.
o Coca. In spite of Washington's cautious welcome of the new government, the issue of coca eradication is set to continue bedevilling bilateral relations. Morales has pledged to change the law that bans coca cultivation. Acreages are likely to continue rising as a result. The annual US 'certification' round could provoke a crisis in relations. The US administration states annually which countries it considers to be 'cooperating' in the war on drugs. Decertification runs the risk of a cut-off in US economic assistance and, more seriously, the possibility of Washington taking steps to cut multilateral aid. Bolivia is highly dependent on such aid.
Opposition. The size of the government's majority means it is more insulated from domestic opposition than if it had narrowly won elections. Nevertheless, depending on how the government responds to policy challenges, opposition is likely from both Left and Right:

o Left. On the Left, there are a number of groups that have made clear their opposition to Morales in the past. They are probably strongest in El Alto, where the regional labour confederation (COR) and neighbourhood associations (Fejuve) maintain a radical political discourse, especially on the gas issue. They want full-scale nationalisation of the gas industry, a policy Morales has resisted. Morales's old rival, Felipe Quispe, may also seek to make a comeback in opposition to the Morales government. Quispe won just over 2% of the vote in the elections, an extremely disappointing result.
o Right. On the Right, the main opposition is likely to come from the business elite in Santa Cruz. This is concerned about the effects of a showdown on the gas issue. There are also sectors in Santa Cruz that will resent being ruled by an indigenous president in La Paz. Before embarking on his foreign travels in early January, Morales visited civic groups in Santa Cruz, promising to listen to their demands. The fact that the MAS won one-third of votes in Santa Cruz, where it never has had a strong following before, strengthens his position there. Morales plausibly can claim that elite groups do not speak for the department as a whole. Nonetheless, his cabinet includes only two ministers from Santa Cruz.

Therefore, Morales will have to manage a careful balance between these forces. This will not be easy. His campaigning style has raised expectations, and he has presented himself as representing a 'new beginning' in Bolivian politics. His ability to manage the economy -- which currently is quite strong -- has yet to be proved, but there will be strong pressures to repay political debts. However, Bolivia's experience of chronic macroeconomic instability in the 1980s is sufficiently recent to act as a sobering influence.

International context. Internationally, Morales takes office at a favourable moment:

o The governments of Brazil and Argentina are anxious to have a stable government in La Paz with which to negotiate future energy supplies.
o Venezuela is keen to assist. It may be the source of valuable help in developing the gas sector.
o The new government in Chile may be disposed to negotiate terms to give Bolivia some sort of land corridor to the Pacific. The presence of President Ricardo Lagos at Morales's inauguration may be a pointer.
o The United States seems concerned to downplay its previously hostile stance towards Morales, aware that he may exercise considerable influence elsewhere in the region.
o European governments are willing to support democracy in Bolivia, though they remain cautious on the coca issue.

CONCLUSION: Morales will enjoy a honeymoon period over the next few months, in which preparations for a constituent assembly will dominate the political scene. However, his opponents will be seeking to take advantage of any major mistakes he commits. His room for manoeuvre probably is not as large as it seems.

Memo: Qué hacer con Evo Morales y Bolivia

2006-01-30T14:17:00.000-08:00

Para Michelle Bachelet Jeria, Presidenta electa de Chile.

De Alvaro Vargas Llosa.

Asunto: Chile, Bolivia y cómo tratar con Evo Morales.

Alvaro Vargas Llosa

Fecha edición: 21-01-2006

1. Use a Lagos de embajador
Usted ha hecho bien en declinar cortésmente la invitación a asistir a la toma de posesión del Presidente electo de Bolivia y dejar que el protagonismo de la delegación chilena lo tenga Ricardo Lagos. Esto le permitirá obtener la información que la delegación chilena le traerá de Bolivia, indispensable para que vaya formándose una opinión sobre su vecino antes de tomar decisiones o adoptar eventuales iniciativas. Sin precipitarse, logra usted de este modo que el Presidente chileno sea algo así como su embajador de lujo.

2. Ponga atención a las señales
Los mensajes que ha enviado Morales a Chile son interesantes. No son definitivos, pues su reciente gira ha estado cargada de señales contradictorias, pero interesantes. Su insistencia en que Chile esté representado al máximo nivel durante su toma de posesión y su compromiso para abordar el tema de la salida al Pacífico "en voz baja y con mucha responsabilidad" no son poca cosa viniendo de quien frustró la salida del gas natural boliviano por puerto chileno y forzó a Carlos Mesa a hacer de la controversia con Chile un monotema. Tome nota.

3. Apueste por carriles paralelos
No menos significativo es que Morales haya dicho que quiere avanzar en las relaciones con Chile en tres áreas: salida al mar, integración energética e integración económica. En otros tiempos habría condicionado los últimos dos temas al primero. Por ahora, en estas declaraciones iniciales, no hay condicionalidad. De ser cierto, esto permitirá que las relaciones no encallen en el bache marítimo y puedan desarrollarse en un ámbito más amplio que permita disminuir el peso de la mediterraneidad en el conjunto de la agenda bilateral. En los mejores momentos de las relaciones entre Chile y Bolivia, esto es precisamente lo que ha ocurrido: "carriles paralelos", es decir el "carril" marítimo ha discurrido de forma paralela a los otros, como el económico o migratorio.

4. Evo tiene un mandato sólido
El mandato abrumador que tiene Morales no debe ser visto como un elemento riesgoso para Chile, sino todo lo contrario. En los últimos años, cuando más sólido ha sido un gobierno boliviano, menor ha sido la tentación de apelar a la pendencia fronteriza con Chile. Y viceversa: mientras más débil el gobierno de La Paz, más vulnerable a la presión opositora, siempre tentada de apelar al fácil expediente de acusar de entreguista al presidente.

5. No crea en la afinidad política
Haría mal usted, sin embargo, en creer que las afinidades políticas, por el hecho de ser usted y Morales líderes de izquierda, eso sea una garantía. Los conflictos entre gobernantes de izquierda están a la orden del día en América Latina, y las consideraciones nacionales prevalecen sobre las afinidades.
Kirchner y Tabaré Vázquez se sacan los ojos por las fábricas de papel que los europeos quieren establecer en el lado uruguayo de la frontera; Lula y Kirchner no dejan de pelear por cuestiones comerciales; Chávez ha provocado a Lagos varias veces, y hace pocos días Kirchner y Evo Morales han tenido roces porque Argentina no figuraba en el itinerario original de la gira mundial del boliviano y porque éste quiere aumentar el precio de los 7,7 millones de metros cúbicos de gas que La Paz vende a Buenos Aires. Por tanto, no caiga en la tentación de creer que el idealismo pesa más que los intereses en relaciones exteriores.

6. Haga jugar a Brasil de su lado
Se viene una disputa sorda entre Brasil y Venezuela para influir en Evo Morales. Ya Venezuela ha hecho tres gestos -le prestó el avión a Evo Morales para viajar a Europa, donó a Bolivia US$ 30 millones y se comprometió a mandarle 150 mil barriles de petróleo-, con el claro objetivo de pisar fuerte en La Paz. También ha anunciado que PDVSA (petrolera estatal venezolana) emprenderá proyectos energéticos conjuntos con Bolivia. Del otro lado está Brasil, con menos alarde, pero no con menos interés. Como usted sabe, Petrobras ya tiene una presencia importante en Bolivia, que con la paralización de las inversiones españolas y francesas, ha pasado a ser la más importante. Es una relación que viene de atrás y que incluye el oleoducto a Sao Paulo. Brasil, a pesar de sus reservas, no cubre sus necesidades y lleva bastante tiempo involucrándose en los hidrocarburos en Bolivia. A esto se añade un factor adicional: el interés de Lula en que no haya excesiva desestabilización en una zona donde su país tiene vocación de hegemonía. Por eso Lula tratará de contrarrestar a Chávez, interesado en convertir a Morales en su protegido ideológico. Todo esto deberá usted observarlo, instruyendo a sus embajadores que capten y den cuenta de cada gesto, por pequeño que sea. Una ceja levantada, una forma de dar la mano, pueden encerrar interesantes señales. En este juego debe muy sigilosamente alentar a Brasil para neutralizar a Chávez, que se dice su amigo y no lo es.

7. Aprenda de Pinochet y Lagos
Hubo dos momentos en las últimas tres décadas (Pinochet-Banzer en los 70, Lagos-Quiroga hace unos años) en los que se estuvo cerca de llegar a alguna forma de acuerdo en el tema marítimo. No viene al caso analizar por qué fallaron, pero sería importante que sus asesores le preparen informes detallados de ambas negociaciones frustradas, porque un eventual acuerdo entre usted y Morales -extremadamente difícil y muy improbable- acabará pareciéndose mucho a estos precedentes. Más pronto que tarde, usted deberá discretamente intentar una nueva negociación para buscar la manera, sin comprometer más de lo que su país está dispuesto a aceptar, de sellar un acuerdo con Bolivia.

8. No ocupe la excusa peruana
Ha sido un recurso permanente de Chile decir que la salida pasa por territorios que fueron peruanos y que, como mandan los tratados, es indispensable un visto bueno de Lima. Esta posición, jurídicamente atendible, es políticamente contraproducente, por lo que evite utilizarla en público. Hacerlo transmite la señal de que se busca un pretexto para bloquear una negociación y provoca reacciones en Perú. Así se gana puntos inmediatos y se logra efectos de corto plazo, pero no se avanza.

Respuesta a Homero Carvalho

2006-01-25T06:21:00.000-08:00

Estimado Homero Carvalho Oliva:

A tiempo de hacerte llegar un saludo cordial, te comento que tuve la penosa oportunidad de leer tu artículo titulado Lo que “Varguitas” tampoco dijo sobre Evo Morales, antes de todo quiero manifestarte mi total desacuerdo con las barbaridades que escribes utilizando una ironia ofensiva (Varguitas) digna de una persona (que dice ser escritor) completamente llena de complejos, que solo tiene la firme intencion de denfender a un CAMPESINO (HDP).
Hacerte saber con toda la sinceridad del mundo, el sentiemiento de odio, desprecio y asco hacia toda esa gente de mierda (si se puede llamar gente), como bien se dice EL MEJOR CAMPESINO O INDIO como quieras llamarlo ¡ES EL QUE ESTA MUERTO!!, raza maldita, raza de mierda que no sirve ni para alimentar animales, raza odiada que ahora da la imagen por Bolivia, raza sucia, raza odiada que ahora infunde temor, raza que nos averguenza.

Ahora mas que nunca me siento completamente avergonzado de ser bolviano, y mas aún saber que personas con dos dedos de frente tiene la osadia de denferlos.

P/D. No pierdas el tiempo defendiendolos, sabé que aunque ahora tengan el poder, no significa ni quiere decir que dejen ser lo que naturaleza lo son RAZA ODIADA.
LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.http://es.voice.yahoo.com

Evo Morales y el inicio de un momento histórico

2006-01-23T06:14:00.000-08:00

Miles de personas asistieron el sábado 21 a la posesión presidencial de Evo Morales en la localidad de Tihuanacu. Para mucha gente ese acto de recepción del mando presidencial, con todos los rituales aimaras –bastón de mando, ropa ceremonial, paseo descalzo por las ruinas, oración ante los dioses indígenas– es más importante que el de carácter oficial, en el Congreso de la República.El hecho demuestra cómo se evalúa en Bolivia el momento: por primera vez en la historia republicana un indígena gobernará una nación que tiene mayoría indígena y ello ha generado una extraña mezcla de sentimientos de dignidad, esperanza y optimismo, incluso dentro de los sectores de clases medias y altas. La popularidad de Evo Morales trepó esta semana al 65 por ciento, en parte gracias a su gira por varios países en la que acaparó el interés de una parte importante de los medios internacionales, y a las expectativas favorables para su Gobierno: tiene control sobre ambas cámaras legislativas, los movimientos sociales parecen no estar dispuestos a disputarle el poder y los líderes empresariales de la región de Santa Cruz han anunciado que respaldarán su gestión. Bolivia podría estar iniciando una era de estabilidad política y de un gobierno relativamente fuerte, tras varios años de inestabilidad y gobiernos fugaces. La victoria del 53,7 por ciento, inédita en la democracia boliviana, le ha dado un mandato tan indiscutible que es probable que su gestión presidencial sea relativamente llevadera y que no enfrente los problemas de sus antecesores: protestas sociales, presiones de los inversores externos, frágiles coaliciones congresales y riesgo permanente de ser derrocado.Encima de todo, Morales tiene la suerte de llegar al poder en un momento extraordinariamente positivo desde el punto de vista económico, con un crecimiento anual del cuatro por ciento (el primer crecimiento de ese nivel en varios años), las exportaciones en alza y el déficit fiscal bajo control. El gas, que podría ser el sostén de la economía en las próximas décadas, también ha dado noticias favorables: Brasil y Argentina han señalado que comprarán más de ese energético y que están dispuestos a que los precios suban paulatinamente. Hoy, el Estado recibe unos 300 millones de dólares por la venta del gas, pero esa cantidad podría multiplicarse por cinco en breve plazo, con la prevista alza de los precios, lo que significa montos muy altos para una economía tan pequeña como la nuestra. Es la fase de los cambios.(RPU)
(tomado de www.la-epoca.com)

La chompa de Evo

2006-01-23T06:04:00.005-08:00

Joan Barril

Bolivia ha elegido como presidente a uno de los suyos. Y en estos primeros días Evo Morales ha ido por el mundo luciendo la dignidad de los humildes. Que jamás olvide el mercado donde compró su chompa. Cada vez que veo el anuncio, como los de Hugo Boss, en el que un tipo sale de la ducha y se viste con un magnífico traje oscuro y una camisa elegantísima pienso en los muchos años en los que como niño esperaba la ropa limpia y doblada a los pies de mi cama. Incluso durante mis primeros años de casado una broma doméstica con mi joven esposa consistía en decirle: "¿qué ropita me pongo?". El diminutivo referido a la ropa era una manera de dar un poco de humor al dramatismo del vestuario. Nunca he sido como Petronio, "arbiter elegantiarum", ni tampoco como lord Brummel en la Inglaterra del XIX. Gracias a amigas y a amigos que me regalan zapatos y atuendos he conseguido ir por la vida imitando a Machado, aquel poeta que decía "conocéis mi triste aliño indumentario".Pero de pronto me he sentido más acompañado. Evo Morales ha llegado a España y me ha enternecido. El futuro presidente Morales no tiene a nadie a quién preguntarle: "¿qué ropita me pongo?". Hacía frío en el altiplano boliviano y el hombre se subió al avión con su chompa a rayas, llegó a Madrid y le preguntó a Zapatero si era en realidad Zapatero. El Presidente español no tuvo ninguna duda de que se estaba encontrando con el líder campesino de Bolivia: su chompa le delataba. Y de tal guisa fue a ver al rey de España, traje gris por un lado y colorines de campesino por el otro. Evo Morales ha demostrado que no es el hábito el que hace al monje ni es el terno el que hace al presidente. Una chompa a rayas es, para el futuro presidente Morales, un uniforme de la diversidad doliente de un Tercer Mundo que quiere que el mundo le reconozca. Los dictadores africanos lo primero que hacen cuando llegan al poder es vestirse a la europea. Recuerden a Idi Amín. ¿Es mejor el ex dictador porque usaba terno? Pero la ropa es, para algunos personajes, una manera de enfrentarse al mundo. El sincorbatismo permanente de Antoni Gutiérrez como autoridad de Cataluña o la aparente informalidad (también sin corbata) de Josep Bargalló como Primer Consejero de esa provincia son una forma de expresión. Como lo es la guerrera de Fidel Castro, el traje regional de Rigoberta Menchú, la falda escocesa de Carlos de Inglaterra, el pasamontañas de Marcos, la kufia de los gobernantes árabes, la capa del presidente afgano Hamid Karzai o el cabello en trenzas del ministro de cultura brasileño Gilberto Gil.No es nada extraño. También Aznar se quitó el saco del terno mientras paseaba con los reyes por La Habana y en algún museo de la transición española debe encontrarse el terno de pana de Felipe González. Evo Morales ha ido un poco más allá y ha querido lucir en la lana de su chompa la piel de su gente. Tal vez estas conferencias de estadistas en la cumbre deberían celebrarse a puerta cerrada. Entonces los gobernantes dejarían sus ropas en el vestidor y, cubiertos con una hoja de parra, discutirían de sus cosas con la confianza de hablar a calzón quitado y se sentirían iguales entre iguales, sin más poder que el resto de la gente. Evo Morales no ha llegado desnudo, pero su chompa ha sido una bandera valiente. Si tiene ocasión de sobrevivir a los que esperan eliminarle, que no olvide jamás que ese chompa no es un vestido del cuerpo sino del alma. (El Periódico de Catalunya, España, enviado por idearia.net)
(tomado de www.la-epoca.com)

Elementos para pensar el Estado desde la pluralidad

2006-01-23T06:04:00.004-08:00

Hugo César Boero

Conocer las características de la estratificación social en sociedades múltiples es útil para plantear una macrovisión sistémica e inclusiva, que permita pensar a los distintos actores que componen a la colectividad, en función de sus recorridos previos y de sus potencialidades. Esto es, a fin de que el diseño de las políticas públicas respete el principio de la lógica específica del sujeto específico, para aplicarse con éxito en la dinámica de la pluralidad, sin ir contracorriente respecto de las predisposiciones estructurales y estructurantes que ésta tiene. La pluralidad es motivo de análisis entre nosotros, porque es necesario tener conocimiento de las actitudes y tendencias de actividad de los distintos sujetos que componen la sociedad. No se trata tanto de saber si tal sujeto es tal o cual cosa (en términos de identidad), sino de conocer sus modos de contribuir tanto a la sociedad como a sí mismo, desde lo que él hace, sueña y piensa, en su cotidiano vivir.
Pluralidad y socialización
Junto con las estratificaciones sociales, también prima el estudio de la distribución de los hechos sociales, que no son otra cosa que modos de hacer, sentir y pensar colectivizados, que en función de sus maneras de quedar extendidos en y sobre el espacio poblacional combinan áreas de relación probable, que a su vez cubren y vinculan, en muchos casos, a los miembros de más de un estrato social. Esto es, predisponiendo, no sólo la emergencia de comportamientos afines, sino la posibilidad de la formación de grupos e instituciones, a través de los cuales aquellos estrechan vínculos, relacionan o se procuran en común resultados con alcances y necesidades diversos.Ejemplos de hechos sociales los podemos encontrar en la gama de estrategias de inserción económica diferenciadas que se procuran los individuos de una sociedad, en las diversas modalidades de acción y puntos de vista relacionados con las opiniones sobre confesionalidad, ocio, deportes, ecología, género y otros, así como también en las diversas prácticas y formas de actitud política relacionadas con lo étnico, lo clasista, lo regional, lo nacional, lo globalizador, etc. Los hechos sociales en cuanto forman parte del medio sociobiogeofísico actúan sobre áreas poblacionales específicas, aportando para los que pasan a integrarse en la socialización, reglas, métodos, estilos y saberes, para actuar e incidir respecto a cosas, situaciones y asuntos diversos, incluyendo los modos de realizar su gestión económica. Pero la superposición y combinación de los mismos cubriendo estratos, sectorializa a la matriz de socialización (o sociedad) en sectores y subsectores sociales de integración psíquica y material, donde lo que se procesa y modula es de diversas maneras, siempre el contacto y la experiencia individual y colectiva de los miembros que pasan a socializarse en las áreas de integración que tales sectores cubren. Condicionadas por las posibilidades y restricciones que los hechos sociales determinan, las actividades, experiencia y formas de pensar que los individuos generan, varían en función de los lugares donde éstos pasan a desarrollar sus vidas en la escala de la estratificación social. No obstante, las diferencias entre ellos se deben, en gran medida, al hecho de que según sus requerimientos, sensibilidad, inclinaciones, experiencia, tradición y puntos de vista sobre las cosas, éstos adoptan algunas, pero no todas las formas de actitud y tendencias de acción proporcionadas por la gama de los hechos sociales que cruzan por sus áreas de socialización. Dado que los instrumentales que los hechos sociales proporcionan, no constituyen “fines de la socialización”, sino “medios para la socialización”, las personas también suelen dar lugar a la sustitución o incluso al desechamiento de las prácticas y actitudes que conllevan, en tanto que su sostenibilidad en el tiempo depende de que éstos sigan conservando para ellas la eficacia que tenían antes para seguir dando curso a la realización de los asuntos o cosas, para los que a éstas les resultaba eficaz el detentar dichas actitudes, o el consumar tales prácticas.Dada la diversidad de los sectores que se forman por el cruce de los hechos sociales, produciendo áreas poblacionales de contacto, comportamiento probable y reacción diversa ante estímulos socioambientales, es que hablamos de pluralidad. Estos sectores, junto con proporcionar esquemas o proyectos de vida para la integración de neonatos en sus áreas de influencia, también ofrecen y preparan condiciones para la integración receptiva y recíproca de miembros procedentes de sectores diferenciados, pues desarrollan su cognitividad, para que también puedan asimilar pautas de actitud y de comportamiento cultivadas en otras regiones de la matriz de socialización. Conocer a estos sectores por sus aspectos más mecánicos, en cuanto ofrecen las claves culturales de saber y acción como para que las personas puedan enfrentar o procurarse experiencias y/o condiciones de experiencia diversas en las áreas de socialización donde se integran, nos permite conocer la función para la cual el poder ejecutivo adquiere una razón de ser en la organización de un Estado.
Origen estructural del Estado en la socialización
A diferencia del Poder Judicial, que también se erige bajo la necesidad de proteger la integridad de las personas, y de hacer cumplir, como parte de este mismo fin, los contratos y compromisos entre privados; el Poder Ejecutivo emerge para cumplir con las tareas de la defensa y la gestión de las condiciones de la socialización para esas mismas personas. Tiene que ver en su origen, con el hecho de que los actores, bajo la conciencia de que aislados no pueden realizar todas las tareas, y de que para alcanzar metas comunes deben cooperar, se organizan para contar con un organismo que actuando a través de distintos agentes ministeriales, procure los medios materiales y de planificación necesarios, para dar condiciones orientadas a que el tono medio de la experiencia colectiva de los miembros en socialización, pueda realizarse sin sobresaltos./Hugo César Boero es sociólogo
(tomado de www.la-epoca.com)

Los desafíos de la oposición

2006-01-23T06:04:00.003-08:00

Marcelo Paredes

Pese a haber perdido por 25 puntos frente al MAS y a no haber logrado la presidencia del Senado, Podemos se constituye en la principal fuerza opositora del gobierno debido a que tiene una bancada, especialmente en el Senado, muy superior a las de UN y MNR. Se prevé que el antagonismo entre este partido y el MAS, que empezó en la campaña proselitista, se profundice cuando las políticas gubernamentales empiecen a ponerse en práctica o cuando se traten leyes polémicas en el Parlamento. Pero para lograr conseguir ser una oposición que deba tomarse en cuenta, este frente primero debe estructurarse basado en objetivos comunes y ser realmente un partido, cosa que está muy lejos de ser todavía.Para el presidente de la Asociación Boliviana de Ciencia Política, Marcelo Varnoux, lo sucedido en la elección de la directiva de la Cámara de Senadores es una muestra de que Podemos todavía no está preparado internamente para constituirse en una oposición sólida. Las fricciones y contradicciones que se vieron entre los parlamentarios de Podemos sobre la elección de la presidencia del Senado (unos pugnaban por ese cargo mientras otros ya resignaban ese puesto para el MAS), mostraron que no tienen un cuerpo de ideas homogéneo que los guíe.El analista cree que con el tiempo Podemos podría lograr esa homogenización y constituirse en una oposición real.
El optimismo de Podemos
Siguiendo esa línea, en Podemos creen que pueden cohesionarse y afianzarse en la política nacional. “Podemos es el único partido de oposición” afirma orgulloso Oscar Ortiz, senador de ese partido que considera que UN y MNR dejaron ese bando al aliarse, de forma increíble, con el MAS en la elección de las directivas de la Cámara Alta. Además considera que el peso parlamentario que tienen ambos partidos es pequeño comparado con el de Podemos.Afirma que el desafío principal que asume su partido es el de constituirse en una oposición capaz de viabilizar todos los proyectos positivos para Bolivia, pero que también defienda la visión de país que tienen. Debemos ser consecuentes con nuestro electorado, que nos eligió como opción diferente a la del MAS, opinó.Explicó que la oposición que realizarán desde el Parlamento buscará evitar el autoritarismo y totalitarismo que teme que se dé como consecuencia de la hegemonía que ahora goza el MAS.Ortiz, el ex gerente de la Cainco y de posiciones muy fuertes, rechazó las críticas que recibe el partido rojo sobre su falta de unidad y de criterio común que se habría dado en estos días. “Hemos demostrado (en la elección de las directivas camarales) nuestra cohesión como partido y proyecto político, a pesar de los intentos de transfugio que intentó realizar el MAS con algunos de nuestros parlamentarios”, afirmó.
UN apuesta al cambio
Para Jaime Navarro, secretario nacional ejecutivo de UN, el tiempo en que Podemos sea el corazón de la oposición no llegará, pues considera que ese frente tiene pocas posibilidades de articularse, ya que su fragilidad principal es que representa una opción desgastada y sin perspectiva. Es el pasado que Bolivia dejó atrás, afirmó. Navarro expresó que UN “sí es un partido que tiene claro el papel” que desempeñará en la oposición. El apoyo que dieron al MAS para elegir a Santos Ramírez como cabeza de la Cámara Alta es una muestra de ello. Jaime Navarro no pudo ser más claro: su partido no obstaculizará de ninguna manera las políticas del MAS y calificó como un error el papel obstaculizador que prevé que asumirá Podemos, aunque no abandonará un rol fiscalizador y crítico a todas las acciones que tome el MAS como gobierno.“Estamos con el cambio, y el cambio ha sido muy evidente en estos últimos comicios”, dijo.La política que implementará el MAS en el tema de los hidrocarburos –“nacionalización”– será inmediata y, por así decirlo, arrolladora, pues tiene, según ellos, el mandato del pueblo.Según Varnoux, este tema no será todavía el escenario donde se muestre una oposición fuerte. Es que el MAS podría realizar un planteamiento racional e incluso más moderado de lo que prevé Podemos. A lo mucho se producirán reacciones, algunas tal vez irracionales, de sectores vinculados a los grupos de poder de Santa Cruz.En UN este tema tampoco parece quitarles el sueño, este partido espera ver los proyectos de ley y acciones que realizará el gobierno para analizarlos y recién asumir una posición. “Unos son los discursos de campaña” y otro el accionar en función de gobierno, vaticinó Jaime Navarro.El escenario en el que la oposición puede fortalecerse y afianzarse es el de la Asamblea Constituyente, porque allí deberán debatirse proyectos del país y los partidos tienen la oportunidad de plantear, argumentar, defender y convencer de los proyectos de país que tienen. Esa será una prueba de fuego para la cual tienen tiempo de prepararse los partidos de oposición.Varnoux tiene la esperanza de que en ese escenario se realice un “gran esfuerzo mental” que permita que afloren las ideas de oposición y oficialismo, pero también alerta que en la Constituyente, así como en el referéndum autonómico, las posiciones con objetivos más regionalistas puedan desestructurar una visión de partido. En el caso de Podemos el riesgo es que muchos de sus parlamentarios podrían responder, antes que a su partido, a las directrices del Comité Cívico pro Santa Cruz o a la prefectura de ese departamento.Oficialismo y oposición, hasta que no se clarifiquen los proyectos de ley y se den los primeros pasos del Gobierno del MAS, estas dos fuerzas antagónicas no mostrarán sus fortalezas y sus debilidades.
(tomado de www.la-epoca.com)

Lo que “Varguitas” tampoco dijo sobre Evo Morales

2006-01-23T06:04:00.002-08:00

Homero Carvalho Oliva

Una vez escuché decir a una señora, muy enjoyada y perfumada ella, que en Bolivia hasta para ser de izquierda había que ser de buena familia, había que ser decente, tener apellido. Por supuesto que esta afirmación la debe conocer Mario Vargas Llosa porque estoy seguro que la ha debido escuchar muchas veces en la señorial Lima, en esos ambientes que tanto le gusta frecuentar para luego delatar sus miserias en las novelas que le han ganado fama.Y ese descarado prejuicio es el que justamente aplica, veladamente, en su última columna (o calumnia) periodística publicada el domingo 15 de enero en La Razón, titulada “Raza, botas y nacionalismo”, en la que clasifica a la izquierda latinoamericana en dos bandos: “La responsable y la boba” (idiota, según su hijo Alvaro). En la primera coloca, como debe ser según lo cánones de lo políticamente correcto, a los de rancios apellidos sudamericanos como Ricardo Lagos y Tabaré Vásquez, hombres altos, blancos, cultos y que saben hablar inglés, como él, para beneplácito de alguna reina de belleza nuestra. En la segunda bolsa mete a los mulatos como Hugo Chávez, a indígenas como Evo Morales y “mestizos desclasados” como Ollanta Humala, descendiente de “mistis” peruanos.Los de la izquierda “más responsable y más moderna” no cargan con los traumas y las taras de sus bobalicones gemelos: no son racistas (“fuente abyecta de discriminación y violencia”), no son nacionalistas (“esa cultura de los incultos”) y no son militaristas porque aman la verdadera democracia, la que les permite vivir civilizadamente en un mundo globalizado.Mario Vargas Llosa se lamenta, en este artículo, que todavía existan en América Latina estos “caudillos bárbaros” que ya deberían ser proscritos de nuestras modernas naciones y erradicados para siempre de la historia. Pero olvida o no conoce muchas cosas de nuestra historia.
“Origen humilde”
Como no me gusta meterme en la vida de los demás, solamente me voy a ocupar de aclararle al seño Vargas Llosa algunas cosas sobre mi país, que creo que conoce pero que no quiere entender. Cuando habla específicamente de Bolivia, lo hace refiriéndose primero a los militares de “origen humilde” (gracias padre nuestro por no decir que eran “cholos” o indios”) que escalando posiciones desde soldados rasos se hicieron de la presidencia. Se olvida de los militares de “buena familia”. Luego afirma que los bolivianos nos libramos de los cuartelazos en la segunda mitad del siglo XX, seguramente ha dejado de lado, convenientemente, que entre 1964 y 1982 se sucedieron decenas de militarotes, de diversos orígenes como somos los bolivianos, y que recién a partir de octubre de 1982 gozamos de una democracia todavía endeble.
Inédita victoria
Cuando habla del éxito mediático de la gira de nuestro Presidente electo, olvida mencionar que es la primera vez, en estos 23 años de democracia ininterrumpida, que un candidato obtiene la mayoría absoluta de los votos. Que por esa sencilla razón no vamos a sufrir de los cuoteos y alianzas prebendales típicas de la democracia pactada, a la que nos tenían acostumbrados los anteriores presidentes de “buenas y conocidas familias” bolivianas.Cuando menciona su vestimenta lo hace de manera anecdótica y pretende encontrar complejidad (cinco pies al gato) donde no hay. Cae en el prejuicio de ciertos intelectuales, de diestra y siniestra, que han pretendido interpretar todo el mundo andino en la ya famosa chompa (remera, jersey) de Evo Morales. Olvida, otra vez, por supuesto, que no hay nada de “arco iris” indígenas y otras vainas surrealistas europeas y que, simplemente, se trata de un hombre vistiendo como todos los días lo hace. No hay para que complicarse la existencia, mi querido “Varguitas”. Si viene por Bolivia hágase llevar a cualquiera de nuestros mercados callejeros y verá que hay miles de chompas iguales y ninguna de ellas contiene mensajes cifrados de las culturas andinas. Reflejan, eso sí, una manera de vestirse tal como usted usa trajes a medida y corbatas italianas.Parece que para Vargas Llosa el haber nacido en una familia indígena y haberse criado pastando llamas no significa para nada ser indio, peor aún si “habla un buen castellano”, asevera refiriéndose a Evo Morales. Mire compadre, vamos a hablar sinceramente, yo lo he leído a usted y sé que habla y escribe un castellano digno de la Academia de la Lengua Española, por tanto sabe muy bien que Evo tiene sus limitaciones lingüísticas como la mayoría boliviana. No quiera pasarse de vivo y no use este pretexto tonto para negarle la cuna aimara a nuestro Presidente, comparándolo con los indios ladinos y lenguaraces de las películas. Si usted no se siente orgulloso de ser peruano y por esa vergüenza íntima se cambió de nacionalidad, le cuento que Evo Morales y nosotros sí nos sentimos orgullosos de ser indígenas o mestizos, de ser bolivianos.
Pirámide social
Es cierto que somos un continente mestizo, pero reconocerlo no significa nada si no lo vivimos como tal y eso lo sabemos muy bien los bolivianos. No crea usted que ese cuento de la pirámide social se aplica a pie juntillas en nuestro país. Aquí no necesariamente los “indios ricos” son aceptados en “sociedad” y recién en los últimos diez años, por la aplicación de la Ley de Participación Popular, muchos indígenas han podido representarse a sí mismos. Si así lo fuera pregúntese por qué recién, después de la conquista popular del voto universal con la Revolución Nacional (1952), un indio está llegando al poder.Por último, y recordando a mi padre que era anarquista, le recomiendo a los de la “izquierda responsable” que empiecen a preocuparse porque cuando la derecha habla bien de uno es que porque algo anda mal. Al señor Vargas Llosa lo exhorto, humildemente, a que vuelva a escribir buenas novelas y que se deje de estar ordenándonos cómo tenemos que vivir y por quién tenemos que votar. Por lo menos así sabremos que está escribiendo mentiras que son verosímiles en la ficción y que no está inventando la realidad para diseminar sus odios y sus broncas personales.
Homero Carvalho Oliva es escritor boliviano. Reside en Santa Cruz

(tomado www.la-epoca.com)

Cinco ideas para Evo desde Estados Unidos

2006-01-23T06:04:00.001-08:00

Atilio A. Borón

Horas después del triunfo de Evo Morales, el autor de esta nota tuvo acceso al memorándum secreto que la Casa Blanca envió al presidente electo boliviano conteniendo las recomendaciones necesarias para instalar en Bolivia una democracia “al estilonorteamericano”, como lo sugirió Condolezza Rice.1°) “Reforme el régimen electoral”. En la democracia norteamericana no es necesario obtener la mayoría del voto popular para ser elegido presidente.Al Gore derrotó a George W. en el 2000 y, sin embargo, éste se quedó con la Casa Blanca.
2°) “Acabe con el voto obligatorio”. Procure que sólo los más ricos concurran a votar. Para eso disponga que las elecciones se realicen en díaslaborables y en horarios de trabajo, como hacemos nosotros: el primer martesde noviembre, cada dos años.
3°) “Promueva el financiamiento privado de los partidos políticos”. De ese modo las fuerzas del mercado podrán darle los recursos para comprar votos, políticos, encuestólogos, “comunicadores sociales” y cuanto se necesita para ganar una elección. No se preocupe si las grandes empresas le ofrecen dinero también a su adversario.
4°) “Modifique la composición de la Corte Suprema”. Si George W. Bush pudo ganaren el 2000, pese a haber perdido, fue porque dos cortes supremas, la de Florida y la Federal, convalidaron la maniobra que permitió corregir el error del electorado. La de Florida fue “reformateada” por el hermano Jebby la de Washington por papá George.
5°) “Ninguna concesión a los opositores”. Descalifíquelos como “antipatriotas”, “traidores” y “narcoterroristas”. A los más recalcitranteshaga como nosotros y envíelos en secreto a centros clandestinos de interrogatorios en terceros países –incondicionales defensores de la democracia y la libertad–, donde la tortura es legal.

(tomado de www.la-epoca.com)

Morales fue ungido Presidente observado por sus ancestros

2006-01-23T06:04:00.000-08:00

Jaime Iturri Salmón para Prensa Latina

Como muchas cosas en Bolivia, lo verdaderamente trascendental de Tihuanacu, la pétrea ciudadela precolombina donde el presidente electo Evo Morales fue simbólicamente investido como presidente, en un rito originario, se encuentra aún bajo la tierra, como los hidrocarburos, como los minerales.Pese a los descubrimientos realizados a lo largo del siglo XX, se cree que el 94 por ciento de lo que fue la gran capital de los señoríos aimaras no ha salido a la superficie. De todas maneras, lo que ha podido rescatarse es ya en sí mismo impactante: desde el templete de Kalasasaya hasta la Puerta del Sol.Sobre esas ruinas que contemplaron el auge y la caída de la confederación de naciones que eran los señoríos aimaras, este 21 de enero el presidente electo de los bolivianos, Evo Morales, tuvo un encuentro de sus raíces telúricas, pidiendo a las divinidades andinas que le den fuerza. Descalzo, en contacto directo con la "Pachamama" (madre tierra), Evo Morales fue investido como Presidente del Mundo Andino, un día antes de asumir oficialmente la Jefatura del Estado de Bolivia, según adelantó el alcalde de Tihuanacu, Lucio Condori.El título le será conferido en un ceremonial por cuatro amautas (sabios andinos), quienes, a solas, lo vistieron con una exclusiva indumentaria autóctona y le hicieron una milluchada (ritual de buena fortuna), detalles adelantados por Condori, cuyo pueblo es contiguo a la ciudadela precolombina, a unos 80 kilómetros al este de La Paz, donde se cumplirá el telúrico ceremonial.Símbolos de mando indígenaAllí el Presidente electo de Bolivia recibió los símbolos de mando indígenas y se vigorizó con todo el poder de la cultura aimara, que lo reconoció como la primera autoridad, antes de que el Estado boliviano hiciera lo propio el domingo 22.Morales, su comitiva y sus invitados fueron recibidos por las autoridades indígenas lugareñas, principalmente los mallkus (cóndor o líder mayor) de las 24 comunidades campesinas de la zona. Luego Morales se quitó los zapatos por respeto a las pétreas ruinas y caminó descalzo para asistir al encendido del fuego de la huajta (mesa), con la que agradeció a la Pachamama. El Presidente electo, dijo Condori, quiere agradecer a la madre tierra por haberle concedido la gracia de ganar las elecciones, gracia que le pidió el primero de diciembre, cuando visitó Tihuanacu con ese objetivo.Posteriormente se desplazó a la pirámide de Akapana, donde los amautas le colocaron el traje ceremonial, símbolo de autoridad, y le hicieron la "milluchada". El paso siguiente fue desplazarse al templete de Kalasasaya, donde al líder indígena le fue entregado un bastón de mando, como Presidente del Mundo Andino, según Condori. La trascendencia de los actos de Tihuanacu fue destacada por el antropólogo Carlos Ostermann, quien consideró que los mismos dejarán constancia de que la historia de Bolivia no se inició con la llegada de los españoles, sino antes.Se esperaba que asistieran unas diez mil personas a las ceremonias, entre ellas centenares periodistas de todo el mundo, bajo la protección de 2.500 policías, 700 militares y miles de campesinos integrantes de la escolta popular, de quien ya ha dicho que le gustaría que lo llamen "compañero presidente".El interés por la posesión de Evo Morales fue tan grande que las agencias de viaje se sintieron rebasadas por la cantidad de visitantes que acompañarán al líder de los bolivianos hasta las ruinas imperiales.MonolitosEn Tihuanacu los esperaban los monolitos, enormes estelas labradas, cada una en una sola piedra, que representan a las divinidades aimaras. Muchas de ellas con la nariz destrozada por los martillos inquisitoriales españoles durante la bárbara "extirpación de la idolatrías".Otras, en cambio, exhiben más recientes melladuras de bala realizadas en los años 20 del siglo XX cuando, según denunció en la época el arqueólogo Arturo Posnasky, los soldados bolivianos utilizaban a estos monolitos como blancos en sus prácticas de tiro.A los invitados del presidente Morales los esperaba también la Puerta del Sol, una gigantesca piedra labrada por donde pasa el astro rey (cuya divinidad es muy importante en la cultura andina como en otras a nivel universal), conocido como Inti; monumento que sobrevive pese a una rajadura de consideración en uno de sus costados.Y, por supuesto, ahí estuvo el templete de Kalasasaya, la gran muestra del arte de los señoríos aimaras, sólo comparable con el trabajo de los egipcios, de los habitantes de Caldea o de los asirios.Por sus escalinatas subió el hijo más famoso de los adoradores de la Pachamama para juntarse unos minutos con el ajayu (el alma) de sus antepasados, que ya hace muchos siglos pregonaban la inmortalidad del alma y el retorno de los muertos a visitar a los vivos.A pocos metros de ahí está la fortaleza de Akapana, una colina artificial que los estudiosos creen servía como una atalaya para defender la ciudad. Esta construcción tiene una forma rectangular y alargada y muestra que los aimaras, además de hábiles comerciantes y viajeros eran, y son, temibles guerreros.Las nuevas autoridades bolivianas, los mallkus y jilakatas (autoridades locales), los comunarios y los visitantes, observarán las ruinas de un gran imperio, pero al mismo tiempo serán observados desde las montañas donde los achachilas (divinidades aimaras que marcan los ciclos comunitarios, incluyendo los tiempos de paz y de guerra) esperaron por siglos que "el gran día" llegara. Y como dice la consigna del Movimiento al Socialismo: "Ahora es cuando".Jaime Iturri es periodista y analista
(toamdo de www.la-epoca.com)

Un hombre "sin importancia" ya es el más importante para Bolivia

2006-01-23T06:02:00.000-08:00

Oscar Ordóñez A.

De acuerdo a los cánones establecidos de la sociedad boliviana, en el perfil de Evo Morales se reúnen todas las evidencias adecuadas del perfecto antipresidente: es de origen humilde, no pertenece a una familia de élite, en su casa no hay títulos que digan que es profesional. Es, por el contrario, un dirigente sindical cuya fama de bloqueador de caminos le hizo enemigo del turismo de este país. Es cocalero, socialista, quiere legalizar el cultivo de la hoja de coca, ha calificado al Gobierno de los Estados Unidos como "terrorista", y con el paso de los años se hizo gran amigo de los presidentes Hugo Chávez, de Venezuela, y Fidel Castro, de Cuba.Este hecho, de por sí, lo convierte también en una persona "non grata" para Estados Unidos. Baste recordar las declaraciones de Manuel Rocha, entonces embajador de ese país en Bolivia, cuando para las elecciones nacionales de 2002 dijo que votar por Morales significaba apoyar el narcotráfico.Cabe destacar también que el columnista Joseph Pernau de "El Periódico", de Cataluña, España, dijo sobre el triunfo de Morales en las elecciones: "En los poderosos centros del capitalismo no se le perdona que sea indio con cara de indio, la misma que debía tener su lejano tatarabuelo cuando llegó Colón al continente".Pero da la casualidad que esta persona "non grata", que este "indio", como le llaman, cuando en realidad es indígena, acaba de ganar las elecciones generales de 2005 y por amplia mayoría. Más allá del triunfo anecdótico, legítimo, legal y contundente de las urnas, a Morales le esperan 1825 días de intenso trabajo. Y no tiene otra cosa en las manos que no sea tomar las riendas de un país que estuvo a punto de entrar en un atolladero en junio del año pasado, cuando luego de momentos tensos todos vimos jurar en Sucre al quinto presidente boliviano en apenas los primeros cinco años de este nuevo siglo.¿A qué se debe este deterioro político tradicional y el consecuente triunfo de Morales en las urnas? Para el comunicólogo y analista Erick Torrico, con quien conversamos en esta oportunidad, las causas son dos: "A lo largo de 23 años de democracia vimos la creciente separación entre los actores políticos y la colectividad. Y la creciente corrupción en la administración pública. Ese descrédito, esa deslegitimación de los partidos políticos contribuyó a que la gente buscara una alternativa para el cambio".Torrico explica que si bien se lograron acuerdos políticos de gobernabilidad y estrategias económicas en democracia para frenar la hiperinflación de mediados de los 80's, "hasta ahora hemos tenido una democracia sin resultados sociales".El otro factor del triunfo en las urnas del candidato cocalero en estas elecciones, según el experto, se debe a que "aquellos que cuestionan al MAS y a Evo Morales no lo creen capaz de llevar adelante un gobierno duradero y efectivo. Desean que Morales se enfrente cara a cara con la realidad del poder político, algo así como 'a ver qué hace y hasta cuándo puede'".Y hay que añadir a estas percepciones –añade el analista– el apoyo leal y militante con que Morales cuenta en otros sectores del país.
Un mapa político muy complejo
A partir de este 22 de enero, el mapa político por donde habrá de caminar Morales, según el analista, "es un mapa muy complejo". Se esperan grandes cambios de este gobierno. Pero "va a tener que irse adaptando a las posibilidades reales, a todo lo que ha sido diseñado en los últimos veinte años, por lo menos, que en muchos casos implica convenios internacionales".Y tiene dos opciones: ratificarse en una visión consecuente y radicalizarse, "lo cual sería muy complejo para todos" o va a tener que negociar una serie de aspectos con las fuerzas sociales que lo han acompañado en su candidatura y con las otras fuerzas sociales opuestas.
Fututo oscuro
De acuerdo al analista Torrico, Morales para América Latina es un referente: "representa a una mayoría que luchó por llegar al poder por el voto directo. Es algo que jamás había acontecido en América Latina".Respecto a Estados Unidos, el analista explica que Morales "era un personaje censurado, yo creo que lo sigue siendo; pero dadas las circunstancias, por lo menos en lenguaje diplomático, ellos tienen que ser más cautos: 'Ni modo; ganó y hay que tenerlo en consideración'. Pero no creo que eso signifique un reconocimiento franco y permanente por parte de Estados Unidos, sino más bien habrá una relación muy difícil, vinculada a las nuevas decisiones que tome el nuevo gobierno, especialmente en el tema de la coca".En efecto, entrevistado por la BBC Mundo, el ex jefe de la diplomacia de EEUU para Latinoamérica, Otto Reich, dijo sobre el triunfo de Morales que "Si hace lo que dijo en la campaña que iba a hacer, o sea, acercarse a Fidel Castro y a Hugo Chávez, y tratar de copiar el modelo de Castro como lo ha dicho, entonces me temo que el futuro del pueblo de Bolivia es muy oscuro, porque después de todo ¿qué es lo que ha hecho Castro? Eliminar totalmente las libertades y llevar al pueblo a una extrema pobreza".Y para ir en contra de la Casa Blanca, Morales emprendió una gira a países que no tienen buenas relaciones con Estados Unidos: Cuba y Venezuela. Y visitó otros que tuvieron "roces" con el país del Norte como ser España y Francia por la intervención militar que le tocó vivir a Irak desde el 21 de enero de 2003.Para Torrico esta actitud del nuevo presidente "es un intento de ratificar su convicción ideológica. Está tratando de mostrar que él representa el cambio y que el cambio es no alinearse con el esquema tradicional del mundo".
Adversario peligroso
Por último, el periódico La Tercera, de Chile, informó que el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad quiere "profundizar vínculos con los 'gobiernos populares' de América Latina que se oponen a Estados Unidos, como Cuba y Venezuela, además de Bolivia". ¿Qué puede ocurrir con Bolivia de aceptar esta "alianza", teniendo en cuenta que Irán está acusado de llevar adelante un supuesto programa de armas nucleares? Para Torrico, Bolivia, junto con Venezuela y Colombia, "ya está dentro de la nueva definición estadounidense como un adversario potencialmente peligroso".Cualquier acercamiento comercial más estrecho que el nuevo gobierno boliviano tenga con otros países o gobiernos considerados potencialmente adversarios y peligrosos para Estados Unidos acrecentará con seguridad esa definición que ellos tienen de Bolivia, dice el analista.Y a renglón seguido, el analista finaliza diciendo que "esto puede ocurrir a mediano plazo". Es decir, "Estados Unidos ya está perfilando y va a intentar tomar el control en Irán. Esperemos que no quieran hacer otro escarmiento internacional como sucedió con Irak". (Tomado de www.la-epoca.com)

Tiahuanaco umbral de los Quechua-incas

2006-01-20T12:09:00.000-08:00

Ademir Muñoz Soliz

Es preciso aclarar principalmente a los lideres e intelectuales aymaras que erigen a sus antepasados de autores o propietarios de Tiahuanaco y del Imperio Incaico, que los Quechuas son los mismos puquinas o tiahuanacotas y los visionarios que tras sufrir un difícil éxodo, proyectaron y constituyeron el Imperio de los hijos del Sol, Tawantinsuyu. El hecho de arrogarse los logros de los Incas y falsear la historia con intereses caprichosos, demuestra una vez más, que los aymaras son una etnia que no cree en su propia cultura y pretende hacer suya otra de mayor prestigio, que tenían pocas nociones políticas y Estatales y algunos conocimientos considerables en la agricultura y; como tales, pese a que destruyeran Tiahuanaco, formaron parte del Tawantinsuyu como súbditos y vasallos simplemente. Veamos:

La etnia Inca fue un grupo poblacional sobreviviente del Estado Imperial Puquina o Tiahuanaco[1], que emigro hacia el norte en busca de refugio ante la invasión y destrucción de Tiahuanaco por parte de pueblos aymaras sanguinarios, procedentes de Tucumán y Coquimbo.

La invasión aymará fue sorpresiva y no dio lugar a preparar la resistencia, debido a que todas las fuerzas y hombres del Imperio estaban avocados a la construcción de edificios, templos, palacios y arte sacro de la ciudad capital, Tiahuanaco. Motivo por el que los puquinas o tiahuanacotas fueron capturados, la capital imperial destruida, la elite conductora perseguida a muerte y eliminados todos los leales al imperio; con salvedad de algunas provincias del imperio que fueron respetadas por someterse a los invasores, como los Callahuayas y Capachicas.

Se presume que esta invasión bárbara obedeció a los cambios climáticos y temperaturas muy bajas que hacían difícil la vida y desarrollo de los aymaras, lo que les obligo a una migración masiva en busca de mejores espacios.

El Estado Puquina o Tiahuanaco (al igual que el Cuzco) estaba dividido y organizado en dos grupos: los hanan Tiahuanaco que formaban los ayllus asentados en el norte o partes altas, y, urin Tiahuanaco, ocupada por los ayllus que hitaban la parte sur o partes bajas del territorio Tiahuanaco. Los primeros estaban a cargo del gobierno y los asuntos públicos y, los segundos encargados del culto y los aspectos espirituales.

Producto de la invasión y persecución asesina de los aymaras, los líderes y conductores de Hanan Tiahuanaco fueron casi íntegramente asesinados. Los sobrevivientes a la matanza fueron los jefes de Urin Tiahuanaco con cinco de sus ayllus y cinco ayllus de Hanan Tiahuanaco y tres ayllus de otra parcialidad, quienes dirigidos por el sumo sacerdote Apo Tambo, fugaron y se introdujeron en el lago Puquinacocha (hoy Titicaca) para refugiarse en la isla Titicaca ahora conocida como isla del Sol, donde lograron asilarse por algunos años.

Pero los aymaras se afianzaron consolidando el collao y se propusieron conquistar la isla Titicaca, por lo que los refugiados junto a los ayllus salvados, salieron del Titicaca en balsas de totora hacia las playas de Puno y de allí iniciaron un largo y dificultoso traslado hacia el noreste en busca de un lugar más seguro donde sobrevivir y proteger la tradición cultural y política de su pueblo desaparecido. De Puno se dirigieron hasta el país de los Mascas, actual provincia Paruro, estableciéndose en Pacarictampu (Tambotoco), donde nació el hijo de Apo Tambo, que recibió el nombre de Manco Capac o Ayar Manco.

En Maucallajta, ubicada a 18 kilómetros de Pacarictampu, los sobrevivientes residieron como señorío manteniendo aunque en pequeño la tradición cultural y política del Estado Puquina o Tiahuanaco.

Cuando Pacarictampu resulto pequeño e insuficiente para los refugiados debido a su crecimiento poblacional acelerado, se dirigieron hacia el Cuzco y el valle de Urubamba-Vilcomayo, en busca de espacio vital, decididos a la toma de de esos territorios con guerras y conquistas si no era posible por la vía pacifica.

Asimismo, en Pacarictampu asumió el mando de todos los ayllus sobrevivientes, Manco Capac y, se dirigieron a Huanancancha donde el reciente jefe como suprema autoridad política, militar y sacerdotal de los emigrantes tomo como coya[2] a Mama Ocllo. Permaneciendo allí un prolongado tiempo.

De Hunancancha reemprendieron el viaje hasta Tampuquiru (ahora Tambuqui) donde nació el hijo de Manco Capac y aquí también se detuvieron otro extenso tiempo.

La siguiente estación fue Pallata, donde permanecieron considerable tiempo y allí celebraron el ritual del rutuchicu o corte de cabello de Roca, hijo de Manco Capac.

Luego siguieron el viaje por Huaysquiro hasta Quirirmata donde Manco Capac de conformidad con los ritos usuales de los puquinas, contrajo matrimonio con Mama Ocllo.

De allí, los migrantes, se lanzaron a la conquista de Huanacauri que pertenecía a los Ayaruchos. Con la derrota de estos y la muerte de su jefe tomaron posesión de Huanacauri y luego de Managua con la misma táctica bélica.

En Managua celebraron el rito festivo del Huarachico, por el cual declaraban mayor de edad a Roca, llamándolo a partir de aquel día como “Sinchi Roca”. Así, los migrantes llevaron consigo todas sus instituciones políticas y religiosas, modos de pensar, de hablar y de vivir propias del desaparecido Imperio Tiahuanaco o Puquina.

Luego de estas dos conquista, Manco busco alianzas con las etnias opositoras del Cuzco e inicio con los Saños, cuyo jefe era Sictiguaman con quien sellaron su amistad y lealtad con el concubinio de sus hijos: Sinchi Roca hijo de Manco y Mama Cora hija de Sictiguaman. Con esta alianza política los emigrantes Incas comenzaron la conquista de las demás etnias del Cuzo.

Terminada la conquista del Cuzco con el triunfo de Manco Capac y el control de las tierras y aguas de los Huallas, Poques, Sahuaseras y otros ayllus; los ayaruchos cedieron voluntariamente algunas de sus tierras a Manco. Pero la decisión valerosa de Mama Guaco (otra esposa de Manco) determino que los Incas tomaran la integridad de las aguas de riego con la finalidad de presionar a los ayaruchos a la entrega total de sus tierras.

Ante este hecho, los ayaruchos y sahuaseras juntos presentaron dura resistencia hasta hacer retroceder a Manco en una primera batalla. Pero Manco volvió a atacar hasta desterrarlos definitivamente de sus predios. También los Sahuaseras fueron expulsados de sus posesiones ubicadas en lo que después se hizo levantar el Inticancha o cercado del Sol.

Luego, se dio la alianza con los ayaruchos y estos como aliados de los primeros Incas, se quedaron ocupando la parte oeste de la llajta, hasta que en el reinado de Lloque Yupanqui intentaron un levantamiento pero fueron dominados y expulsados fuera de la llajta del Cuzco por Mayta Capac, hermano y jefe guerrero del Inca. Así, Manco se posesiono en el Cuzco y derroto militar y diplomáticamente a las otras etnias y ayllus que ocupaban los alrededores del Cuzco.

Los Incas tenían el cabello muy corto, usaban pendientes redondos y largos que encajaban en los lóbulos de las orejas, su idioma fue el runasimi hoy conocido como Quechua por error histórico[3], pues es el mismo habla Puquina de sus antepasados dueños dé la desaparecida civilización Tiahuanacota.

Todos los emigrantes se autodenominaban Nacionalidad Inca o hijos del Sol (Inti). Así, una vez adueñados de las tierras del Cuzco, Manco hizo construir su vivienda y templo, el recinto fue llamado Inticancha. Simultáneamente tomo como esposas a las cónyuges de los jefes muertos y a otras hijas y hermanas de estos. Reubico a los ayllus que habían emigrado bajo su dirección y dio inicio a una hábil campaña de difusión para que todos los habitantes del Cuzco y alrededores supieran que él y su grupo son hijos de Dios y que su llegada es un hecho prederteminado por propósitos divinos y que son enviados del dios Sol para ordenar y civilizar a los jatun runas[4].

Desde entonces afianzaron y consolidaron la subordinación de los pueblos vecinos y a extender su imperio mediante la anexión de etnias y nacionalidades extranjeras hasta constituir el Estado Imperial Multinacional Tawantinsuyu, Estado Incaico o Imperio de los hijos del Sol, donde unificaron la diversidad de culturas y nacionalidades asentadas en lo que hoy son Bolivia, Ecuador, Perú, Chile y Argentina. Entonces, Tiahuanaco es el umbral de los Quechua-incas y la ciudad capital que quedo en ruinas por la invasión y destrucción aymará, conocida en la actualidad como Tiahuanaco, será sede de la posesión del primer presidente indígena de los bolivianos, S. E. Juan Evo Morales Ayma, en honor a la memoria de los Tiahuanacotas exterminados y al valor y firmeza de los ayllus sobrevivientes que establecieron y consolidaron el imperio Incaico Tawantinsuyano.

*Ademir Muñoz es fundador y Ejecutivo del Movimiento Comunero Quechua Martin Uchu.

BIBLIOGRAFIA

BAUDIN, Louis,1993
Imperio Socialista de los Incas, La Paz, Bolivia. Editorial PRODUCCIONES CIMA.

ESPINOZA, Waldemar, 1997
Los Incas. Economia, Sociedad y Estado en la era del Tawantinsuyu. Lima Amaru Editores.

Lumbreras, Luis G., 1981
Los orígenes de la civilización en el Peru. Lima Editorial Milla Batres.

MARIATEGUI, José Carlos. 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. Lima. Editorial OFFSET.

MARUA, Martin de 1616
Historia General del Perú. Origen y descendencia de los Incas. Madrid, España.

SANTILLANA, Julian. Chancas e Incas un nuevo examen. En el hombre y los andes. Homenaje a Frankilin Pease G.Y. Lima: Javier Flores Espinoza y Rafael Varón Gavia, Editorial PUCP, 2002.

SANTILLANA, Fernando de, 1563
Relación del origen, descendencia, política y gobierno de los incas. Tres relaciones de antigüedades peruanas. Madrid España 1879.

SAHUARAURA, Justo 1850. Recuerdos de la Monarquía Peruana o Bosquejo de la Historia de los Incas. La Paz, Bolivia. Editorial Producciones CIMA.
[1] Tiahuanaco es el nombre con que en la actualidad se designa indistintamente a la capital y cultura Taipicala y al mismo imperio Puquina.
[2] Coya es la esposa principal de las muchas que tenían los jefes Incas en Tiahuanaco y el Tawantinsuyu.
[3] El termino quechua designa un piso ecológico o región ecológica entre los 2300 y 3000 metros sobre el nivel del mar, por ello se afirma que la denominación Quechua al idioma de los Incas es un error, porque cuando un español pregunto a un habitante del piso ecológico denominado quechua, que idioma habla, este nativo dijo quechua creyendo que se le preguntaba el lugar de su residencia, y, desde aquel día el idioma runasimi que rigió en la desaparecida civilización Tiahuanacota y el Tawantinsuyu es conocida con el nombre de quechua.
[4] Jatun runas se denominaba a todos los habitantes de la región del Cuzco por su buena constitución física y estatura alta.

2006-01-12T12:05:00.000-08:00

2006-01-12T12:03:00.000-08:00

2006-01-12T11:28:00.000-08:00

2006-01-12T11:26:00.000-08:00

2006-01-12T11:22:00.000-08:00

2006-01-12T11:15:00.000-08:00

2006-01-12T11:12:00.000-08:00

2006-01-12T11:09:00.000-08:00

2006-01-12T11:07:00.000-08:00

2006-01-12T11:03:00.000-08:00

2006-01-12T10:56:00.000-08:00

2006-01-12T06:08:00.000-08:00

2006-01-12T05:19:00.000-08:00

Demasiado triunfo es éste: Pijchando victorias junto a Filipo senador

2006-01-10T06:06:00.000-08:00

Rafael Archondo (2002, Semanario Pulso)

En Cochabamba, la marea cocalera ha alcanzado su primera aurora. Los ojos inquietos de Filemón Escobar apenas pueden creer lo que observan. No sólo ha dejado de ser el mal pronosticado único senador del MAS, sino que ya lo secundan siete seguros colegas de su partido y hasta se atreve a esperar a un octavo, el de Chuquisaca.

El jeep Land Rover avanza con fatiga por la avenida asfaltada y semi desierta. Al volante, con la mirada aguijoneante y los cabellos alborotados, pisa el acelerador un eufórico caballero. Las tres chicas de la gasolinera lo reconocen al instante. “Ahí viene don Filipo”, habrá pensado la más risueña. El auto se detiene y de la ventanilla asoma un periódico extendido y apremiante. “¡Ya somos primeros en La Paz, carajo!”, estalla la voz de trueno tras el telón de papel. Las muchachas se abalanzan sobre la página. Recorren las tortas estadísticas de grafía diminuta hasta encontrar las tres letras ansiadas: MAS. Comprenden de inmediato que algo se ha despertado en el país. El hombre que las increpa salta del auto radiante. El triunfo le rebalsa por los poros, mientras ellas se lo festejan a mandíbula batiente: “No te olvidarás pues de nosotras, ahora que eres senador, nos invitarás a cenar...”. Él se ríe y les recuerda el día en que les regaló poleras con la cara estampada del Evo. Las chicas le subrayan que ellas ayudaron a repartir bolsas de coca al potencial votante de paso y que sólo por eso, unos adinerados de vehículo de lujo les gritaron “¡imillas!”.
Minutos más tarde, el jeep sigue su ascenso por una callejuela empedrada. “Esta gente tiene la bandera del Manfred sólo porque su tienda no está legalizada en la alcaldía, pero igual han votado por nosotros”, señala Filemón, mientras, en efecto, la señora tendera alza la mano y le despacha una sonrisa. El senador Escóbar vive en el barrio de Los Trojes, nada menos que al frente de la casa del Bombón. La whipala y la bandera azul, negra y blanca ondean sobre el techo del ex minero como desafiando a la amurallada mansión del Capitán. El viernes, la gente allegada a Evo Morales organizará una khoa en la casa del Filipo y hará sonar música de banda a máximo pulmón para que el Manfred se entere del tamaño de su júbilo. Dice que unos metros más abajo hay dos casas de la DEA norteamericana. Allí también oirán la intrusa algarabía.
Horas después, el senador más feliz de la comarca fuma y toma café en jarro enlosado y con sobredosis de azúcar dentro de las oficinas-galpón de la Federación de Campesinos del Trópico Cochabambino. En la mesa está regados los periódicos. “Primeros en La Paz, en Oruro, acá, segundos en Potosí...”. El recuento se reitera una y otra vez como oraciones en misa. Filemón dice que ésta es su primera victoria en 50 años y que “de un solo puñete”, ha puesto fin a todos sus adversarios políticos: la derecha con la que libró añejas batallas en sus días de trotskista o minero katarista, pero también la izquierda que le dio la espalda para tildarlo de caduco y radical trasnochado. “Yo me quería hacer dar un infarto esa misma noche, porque para morir hay que morir así, victorioso”, subraya, mientras rememora el crepúsculo de aquel 30 de junio electoral, cuatro meses antes de su cumpleaños número 68.
En 1961, Filemón Escobar fue detenido y confinado en Puerto Villarroel, poblado escondido del Chapare. Cuatro décadas más tarde, el ex dirigente minero siente que ese y otros sitios de deportación del pasado son hoy el corazón de una nueva fiebre política nacional, que tiene como cuna el vientre de la hoja de coca.
Llega un grupo de militantes airados. Son tres compañeros que quieren denunciar que en varias mesas del trópico se han encontrado “algunos” votos a favor del MIR y el MNR y sale un “¡cómo es posible!”, proclamado en clave de indignación. “No podemos permitir eso”, advierte uno de ellos pensando que en las circunscripciones conquistadas sólo debería haber votos azules. “Ustedes ya también se están yendo al otro extremo, compañeros”, sacude la cabeza Filipo, mientras coge un puñado de coca para pijchar. Y es que Evo está acostumbrado a las goleadas: 83 por ciento en el territorio que lo acaba de reponer en el curul del que todos los partidos del sistema lo expulsaron en marzo. Muchos de esos verdugos han quedado ahora fuera del parlamento. “Es la venganza de la coca. Jodida es cuando castiga”.
Llega hasta el escritorio un gordito preocupado. Su mayor temor consiste en que el MAS termine primero en Potosí, departamento en el que el partido sólo consiguió convencer a una persona para que postule al senado. “¿A quién ponemos si ganamos?”, se pregunta angustiado sin saber cómo llenar el hueco producido por una victoria tan inesperada. “Y, ¿por qué no tenemos pues la lista completa?”, quiere saber Filemón. “Es que nadie quería”, le responden.
Muy pocos digieren con normalidad el tamaño de semejante ascenso. Uno a uno van llegando, las caras morenas, las abarcas rotosas, los abrazos que martillean las espaldas. Nadie sabe bien cómo lo han logrado, pero de lo que sí están seguros es de que el MAS pondrá a raya al gobierno que asome la cabeza el seis de agosto. Una militante de NFR se acerca para rogarles que voten por Manfred, “hay que evitar que el Goni se consolide y venda lo que queda de la Patria”, les suplica. El viejo minero explota en su propio vozarrón: “Tú te estás engañando, cojuda, ¿cuál “consolide”?, no hay eso, cualquiera que suba está para un sopapo. Ahora sí tenemos un instrumento de masas, no podemos seguir pensando en la teoría del mal menor, entendé de una vez a ver...”. Candidatos electos y campesinos de base ríen al escuchar el regaño. Eso es sentirse súper poderoso.
Filipo pide otro café, más coca, “pijcharemos”, todo es gracias a la coca, sí, ahí está la causa de todo. “No, no es el Rocha, esto ya tenía que llegar”, se convencen mutuamente y no dejan de mirar las gráficas de los diarios...”primeros en La Paz, carajo”.

RECUADRO

Filemón Escobar:

“No es triunfo del MAS,
es de los sindicatos”

¿No les ha quedado demasiado grande esta victoria? La pregunta va dirigida a Filemón Escóbar, el “viejo” al que muchos cocaleros reconocen “haberles enseñado a hacer política”. Ya van 15 años de esa vida dedicada a la agitación en el Chapare. El ex minero de rasgos palestinos nos recuerda que siempre ha predicado la urgencia de borrar la frontera entre sindicato y partido y que el triunfo del MAS es de las federaciones y gremios, no de un puñado de militantes esforzados y satisfechos. “El MAS es un instrumento político de las organizaciones sindicales, porque quienes han entrado a la campaña electoral han sido ellas, sobre todo las centrales campesinas. En el norte de Potosí, el trabajo lo hicieron los ayllus, que operaron con el nombre de MAS. En el trópico cochabambino no es que gana el MAS, ganan las seis federaciones, que son lo fundamental del instrumento político y que le dan a Evo Morales una victoria increíble”, informa. De modo que no hay victoria ancha que no pueda ser llenada por el tejido organizativo de la gente. Hacer política electoral se ha convertido en un mandato de asamblea y hasta hay un secretario electo en cada directiva que se encarga de construir el instrumento político. En ese sentido, el MAS es apenas el brazo partidario del vasto mundo sindical.
Sin embargo, este año los triunfos se han dado por primera vez en las ciudades, donde los sindicatos no son ni tan fuertes ni poseen un control territorial como en el campo. Aquí, Escóbar reconoce que el MAS tendrá que copiar en algún grado la estructura clásica de un partido político, es decir, ganar militantes diversos y dispersos, y crear una organización que ya no saldrá de las actividades naturales de la población. Sin embargo, podrían adherirse también sindicatos obreros o gremios. En La Paz hay líneas de minibuses completas afiliadas al azul, blanco y negro de Evo Morales.

Políticas nacionales
¿Sigue siendo el MAS una organización cocalera ahora que ostenta primeros lugares de votación en La Paz y Oruro? Escóbar reconoce que ya no solamente y que sobre todo a partir de ahora, las banderas serán nacionales. Pese a ello, subraya que si no hubieran atacado a la hoja de coca, nadie se hubiese planteado la necesidad de usar las elecciones como arma de defensa de la economía de los productores. Y dado que la coca es como la “moneda” de la cultura andina y amazónica, puesto que circula por cientos de labios, Evo Morales habría empezado a acaudillar a los consumidores del arbusto que, como sabemos, abarcan hasta el norte argentino. De ahí su impacto en diversas zonas del país. “La defensa de la hoja de coca nos permite a nosotros convertirnos en un instrumento nacional”, asegura el nuevo senador por Cochabamba. A partir de ahí, las consignas se expanden. El MAS quiere defender la coca, pero también el territorio de los pueblos indios, el agua, el gas, el derecho a ser diferentes y la necesidad de que nadie deba morir de hambre.

Oposición dentro y fuera
El MAS tiene lista una estrategia de oposición que hará temblar a ministros y guardianes de las instituciones. Escóbar anuncia que replicarán la experiencia de Evo, multiplicada por cinco. “Él proponía una cosa y la acompañaba con la acción directa de masas fuera del parlamento. Entonces vamos a hacer igual, por ejemplo, propondremos una ley para recuperar las riquezas naturales del país y vamos a poner en pie de combate a la nación boliviana hasta aprobarla”. He ahí la idea.
En ese camino, los del MAS esperan al “hermano” Felipe Quispe con los brazos abiertos. “Tiene derecho de protestar e insultarnos, pero tenemos la esperanza de que cumpla con sus primeras declaraciones en el sentido de que con el único que se va a aliar es con Evo Morales. Nosotros no vamos a responder a ninguno de sus insultos”, agrega.
No sucederá lo mismo con Alejo Veliz. Con él no hay trato posible. El senador opina que Veliz es un experto en engaños. Por ejemplo, le hizo creer a Manfred Reyes Villa que él controlaba el voto de la Bolivia quechua y campesina, pero no le dio ni uno solo a NFR. Al contrario, Escóbar piensa que Alejo salió airoso de la elección gracias al voto del Capitán y no al revés. Lo mismo habría pasado con René Joaquino, otro de los pilares endebles en la batería de alianzas de Reyes Villa.

Un debate Filemón - H.C.F. Mansilla: Ambiciones y hojas de coca

2006-01-10T06:05:00.000-08:00

1997 - Rafael Archondo (Presencia)

Dos personalidades nitidamente contrapuestas en duelo fraguado desde el teclado. Entrevistados por separado, se enfrentan para discutir el porvenir de tanto voto cocalero cosechado en diciembre de 1995 y junio de 1997. Para Filemón Escóbar ha nacido una nueva izquierda en el Chapare, para H.C.F. Mansilla eso es pura retórica

Visionarios a su manera, los dos hombres están hechos de maderas muy distintas. A Filemón Escóbar se lo encuentra hoy deambulando entre las cuatro colmenas de abejas, las higueras aún modestas o los archipiélagos de tuna de su amplio huerto familiar, allí en el barrio de “Los Trojes”, en su Cochabamba adoptiva. A H.C.F. Mansilla se lo aborda en su departamento de la avenida Arce de La Paz, rodeado de cuadros coloniales y muebles antiguos sobre los que un pequeño gato atigrado brinca con la agilidad propia de su especie.
El primero alterna sus días entre la máquina de escribir sobre la que teje sus memorias, las reuniones con sus compañeros cocaleros, para los cuales funge afectuosamente como “don Filimón”, y las zambullidas periódicas en su diversa y amplia biblioteca conformada por todas las obras de Trotsky, piezas excéntricas del pensamiento socialista universal y volúmenes de literatura nacional dedicados y hasta corregidos por el puño y letra de sus autores. Mansilla en cambio, al que nunca le apasionó el activismo político, confiesa vivir ahora en una “torre de marfil”, alejado de la algazara radial y televisiva, aunque por fortuna bien abastecido de esa ironía afilada que lo ha hecho un maestro de la crítica y un adversario del pensamiento complaciente. Fueron entrevistados por separado y ahora están unidos en estas páginas en torno a una pregunta candente: ¿Qué hacen los cocaleros metidos en la papeleta electoral?, o en otros términos, ¿es normal que unas federaciones de campesinos asuman el rol de un partido político y conquisten el sexto lugar en la última elección?

Debate Cochabamba - La Paz
Filemón Escóbar deja caer las últimas gotas de jugo de naranja en uno de los dos vasos preparados para esta entrevista, luego recupera el infalible cigarrillo, ya convertido con los años en el sexto dedo de su mano derecha, y afirma sin vacilaciones: “Una nueva izquierda ha nacido en el Chapare”. Sus ojos se clavan como puñales en los azulejos de su soleada cocina, lindante con la lavandería. Filemón no ha perdido ese timbre de firmeza en la voz, aquel que le sirvió para aplacar a los mineros tras el cerco de Calamarca, epílogo dramático de la Marcha por la Vida que condujo junto a Simón Reyes en 1986. Gracias a su verbo convincente, los marchistas aceptaron el repliegue ordenado y pudo esquivarse una masacre. Lo único nuevo ahora, una década más tarde, son esos lentes que le regalan un aire de intelectual que antes destellaba de maneras más sutiles.
Escóbar ha pasado de militante obrero a militante cocalero y ha encontrado en las sofocantes asambleas de Eterazama el vigor social al que se acostumbró cuando era dirigente de Catavi. Ni siquiera lo duda, el paralelismo está ahí sin más rodeos: “Cochabamba es ahora lo que fueron las minas en los años 50, el centro económico del país”.
“Filipo”, como lo conocen sus viejos amigos, ha trocado algunas palabras de su vocabulario habitual. Ya no habla de propiciar grandes inversiones en la Comibol para preservar los quilates políticos del proletariado minero, sino de potenciar las alcaldías controladas por la Asamblea de la Soberanía de los Pueblos (ASP), la organización política liderizada por Evo Morales. El poder cocalero es una realidad en Cochabamba, cuyo Consejo Departamental está dominado por delegados provinciales capitaneados nada menos que por el propio Escóbar.
Y allí, en el Chapare, el ex dirigente obrero vive periódicos baños de multitud. Tres congresos de las federaciones del Trópico lo han elegido como su asesor predilecto. “Tengo más votos que el Evo”, dice con picardía.
Si lo que cuenta es cierto, esta permuta de productores de estaño por productores de coca no es un mero reacomodo táctico para él, sino la continuidad de sus ideas más intimas, dentro de otro escenario. En los años 70, Escóbar sostuvo que los sindicatos en Bolivia no podían ser comprendidos en el sentido occidental, es decir, el de defender consignas gremiales, sino que estaban dotados de una vocación hacia el autogobierno. Así, la COB, más que una clásica central sindical, era un órgano de poder de talla soviética. Por eso Escóbar propuso en su tiempo que los trabajadores organizados se adueñen de la coyuntura democrática inaugurada en 1978 y avancen hacia la toma del poder, pero no a través del partido político a la usanza bolchevique, sino mediante sus organizaciones naturales.
Ahora esas ideas parecen verse reflejadas en la aventura electoral de Evo Morales y sus huestes. “Aquí se ha fusionado la actividad sindical con la política, ya no hay separación entre ambas”, comenta Filemón reconfortado. Pero no sólo eso, hoy los líderes campesinos son alcaldes, concejales, consejeros departamentales y desde agosto pasado, parlamentarios. Las federaciones del trópico cochabambino han optado por acceder al poder político sin mediadores, aunque con sigla prestada, la de la Izquierda Unida. “Antes era más utópico”, dice Filemón subrayando que sus ideas tienen hoy más asidero que antes. Y el autogobierno, ¿funciona?, le consultamos. Él no tiene la menor duda, “hay que ver cómo las bases carajean a sus representantes”, comenta. Por lo pronto, de los 20 mil bolivianos de dieta que recibe cada congresal de ASP, 18 mil deben ir a manos de sus organizaciones.
Es momento de convocar a H.C.F. Mansilla. Para este filósofo con estudios en Alemania, las ideas de Escóbar son “teóricamente insostenibles”, pues la insurgencia de un movimiento como el de los cocaleros dista mucho de ser la cuna de una nueva izquierda en Bolivia. Mansilla va más allá al afirmar que ASP sólo representa los intereses sectoriales de una pequeña fracción de la población cochabambina y que ni siquiera es un movimiento revolucionario, sino uno bastante individualista y conservador. “Tiene, como todavía lo exigen las modas bolivianas, un barniz rojo, porque no se atreve a expresar públicamente su ideología altamente sectorial”, asegura Mansilla. En síntesis, un espejismo sin grandes rasgos extraordinarios.
El antagonista de Filemón Escóbar en este debate figurado desmonta también la idea de que la fusión entre lo sindical y lo político sea algo radicalmente distinto o contestatario. Mansilla piensa que es muy normal que un grupo de presión como los cocaleros, provisto de banderas particulares, canalice sus demandas de manera autónoma ante la falta de un partido que lo represente. Al mismo tiempo no cree que el actual sistema político boliviano se vea debilitado por la presencia de ASP, dado que los cocaleros, vaticina, no conseguirán construir una organización nacional capaz de restarle espacio a las siglas políticas tradicionales. “Han tocado el tope de sus posibilidades”, sentencia nuestro entrevistado. Como es natural, Escóbar piensa en clave optimista sobre esto y profetiza un próximo triunfo municipal de ASP en 14 de las 16 provincias cochabambinas.
En torno a los ecos suprarregionales que pueda tener el movimiento dirigido por Evo Morales y Alejandro Veliz, Mansilla no encuentra porvenir alguno para otros movimientos sociales decididos a transformarse en opciones políticas. Él cree que si bien los partidos bolivianos han desilusionado con frecuencia a sus adherentes, no hay razones para creer que éstos puedan ser reemplazados por sindicatos o asociaciones civiles. La respuesta de Escóbar a este cuestionamiento es materia del recuadro que completa estas páginas.

OJO RECUADRO

La coca como caudillo

Un anhelo pendiente:
ganarse al país

“El movimiento cocalero sólo representa sus intereses parciales. Lo que en realidad hace es ideología en el sentido clásico, es decir, hacer pasar intereses sectoriales como si fuesen nacionales, pero no tiene ninguna incumbencia, a Dios gracias, ni en el resto del país ni en los demás segmentos de la sociedad cochabambina”. Palabras lapidarias de H.C.F. Mansilla. El aislamiento de los productores de coca es para él la demostración más clara de su inviabilidad como proyecto nacional.
Filemón Escóbar coincide sólo parcialmente con este punto de vista. Está de acuerdo en que la meta principal del movimiento cocalero consiste ahora en ganar a sus consignas a la mayoría empobrecida del país, en acaudillar a la nación. Ese también fue el desafío pendiente de los mineros en su época de oro, quebrar el cerco y transformarse en clase nacional. Sus persistentes derrotas o victorias se explican por la ausencia o presencia de su liderazgo en la opinión pública del país.
En lo que Escóbar difiere de Mansilla es en el devenir. El asesor de los cocaleros piensa que la hoja de coca y los paradigmas de la cultura andina tienen la capacidad de convocar a las mayorías afincadas fuera del perímetro cochabambino. Para refirmar su optimismo Escóbar recuerda que ASP tiene un caudal de votos decisivo en el valle alto, no sólo en el trópico del departamento. La razón es muy simple, los cultivadores vallunos pasan importantes periodos de año en los cocales, han copado ambos pisos ecológicos y se mueven de un sitio al otro con la mayor soltura. A ello se suma la migración a la zona de ex trabajadores mineros, quienes con su preparación política, han añadido un ingrediente más al paisaje de los conflictos y la organización regionales. En sus primeras visitas al trópico, Filemón Escóbar reconoció en una asamblea campesina a diez ex perforistas de la sección “Lagunas” de Siglo XX.
De manera que si ASP quiere trascender los límites de su actual representación, debe desbloquear en la sociedad boliviana, propone Escóbar, la identidad étnica

Doble identidad de la lucha de clases en Bolivia, lo étnico y lo clasista. La dirigencia de la COB debe ser expresión de la cultura andina. A la COB le faltó el paradigma andino amazónico.
Los cocaleros también empiezan a enteder a las otras etnias.
Elección de Filemón como asesor, más votos que el Evo. En tres congresos.
Izquierda nació del vientre de la Universidad. 1920, 1970. Nueva izquierda nace el 3 de diciembre de 1995 y el 1 de junio de 1997. Ya no se cree en la izquierda universitaria porque termina en la derecha, Goni expresión de la universidad.
Paradigmas de la nueva izquierda: defensa del medio ambiente, solidaridad, servir a los demás. Romper el paradigma industrialista, buscar la seguridad alimentaria, derecho a la fiesta (no ser competitivo).
La toma del poder, mejor si electoralmente, ganar en 14 provincias de Cochabamba excepto Quillacollo y El Cercado.
Quiebra del MBL, norte de Potosí, quiebra de Condepa.
Dos limosnas de Goni, la PP y la Descentralización.

Diagnóstico al futuro, notable inseguridad, carácter hipotético.

Ahora menos que nunca, los acontecimientos de los últimos años demuestran que los dirigentes cocaleros son más realistas, están defendiendo como debería ser dando a conocer la legitimidad de intereses particulares. Franco descenso del culto a la coca en población indígena urbanizada, pero en ascenso entre intelectuales que se dedican, como el señor Escóbar, profesionalmente a defender causas políticas, les dan cobertura ideológica. Rolando Sánchez, imágenes de progreso de las comunidades, estas quieran modernizarse a la occidental. Papel decadente de la hoja de la coca, el acullico se pierde, esto no es reversible, la cultura occidental es tan fuerte que echará por la borda lo que queda de estas costumbres indígenas. el culto a la coca, una invención ideológica.

Manejan más recursos, en la mayoría de los países se dan procesos de municipalización, Colombia desde 1991, enorme fuente de atracción para los movimientos guerrilleros, FARC y ELN para apropiarse de esos fondos públicos, ahora más fácilmente saqueables. En Bolivia la realidad es menos dramática, pero sigue esa pauta, organización para apropiarse de esos fondos públicos. Esa ha sido el único efecto práctico de la Participación Popular, una democratización de la corrupción.
Los aleja algo de la violencia, en el momento en que entran al juego electoral, aceptan las reglas del juego, las leyes, el ordenamiento de la sociedad. Por lo menos esta decisión de participar en elecciones nos alejan de una violencia. Noto en el movimiento cocalero una moderación creciente. Todos los grupos tratan de sacar su ventaja dentro del marco de lo posible.

Evo, el hombre indispensable

2006-01-10T06:04:00.000-08:00

Evo Morales es el diputado más competente de los que ha registrado la historia reciente del Congreso Nacional. No solamente ha llegado a su escaño en 1997 tras batir un récord nacional de aprecio entre sus votantes, sino que, como pocos, no ha perdido jamás el contacto con su circunscripción. Sólo por este hecho excepcional, ya podría ser calificado como un mandatario de verdad, es decir, un político que hace honor a su calidad de mediador entre la población y las autoridades.
Desde que es personaje público lo hemos visto, no solamente abogando a favor de sus adherentes, sino además, jugándose el pellejo por el segmento de la ciudadanía, a cuyo mando pelea sin descanso. Quién puede dudar de que la defensa de la coca es un argumento de primera línea entre los pobladores del Chapare y Evo ha desafiado incluso a la ley a fin de materializar esa resistencia.
Aquel fue su mandato al ingresar al hemiciclo y no se ha apartado ni un milímetro de lo que seis de cada 10 pobladores de la zona le habían encomendado.
Lamentablemente nada parecido puede decirse de sus actuales adversarios dentro de la Cámara de Diputados. La mayor parte son convidados de contrabando, ingresados por la puerta trasera de las listas plurinominales y normalmente inútiles a la hora de canalizar la voz del ciudadano a la arena del debate nacional. A favor de ellos y en el insólito afán de preservarles sus privilegios, a ninguno de los electores se le ocurriría organizar una huelga de hambre, como sí sucede en cambio con las mujeres cocaleras en defensa de Evo Morales.Algo más, aunque ya en clave casi íntima. Como ciudadano le tengo envidia a la gente del Chapare por tener a su servicio a un hombre dedicado a tiempo completo a resguardar sus intereses. A mí, por ejemplo, aunque tuve el tino de no votar por él, me debería representar un tal Chito Valle, cuya labor como funcionario público es una trágica combinación de cinismo, mimos familiares, motocicletas suntuosas y dormitorios prefecturales.Dice un empresario bananero que Evo ha delinquido organizando bloqueos en contra la erradicación de las bases de subsistencia de sus electores. Me atrevo a decir que ese era su deber como líder democrático.
Se le puede objetar que tales métodos de lucha no son los más acertados, pero nunca penalizarlo por ejercer su deber parlamentario. De manera de que el problema del Chapare no es el diputado Evo Morales y sus furores rebeldes, sino la falta de solución para las familias campesinas, que empujadas por la crisis, han buscado el cultivo más rentable de este país parcelario.
Si no nos gusta que las carreteras se llenen periódicamente de agricultores, lo mejor sería ahorrarse esos bríos mal empleados en triquiñuelas legales para quitarle el fuero parlamentario a Evo Morales, e invertirlos en la solución concertada de los problemas de esa región polvorín. Y para que eso sea así, en vez de empujar a los cocaleros a la ilegalidad, deberíamos celebrar que éstos tengan representación parlamentaria, manejen las reglas de juego democráticas y, al ser así, mantengan su ira justificada dentro de los cauces de la lucha legal.
Por eso y todo lo anterior, Evo Morales es una pieza indispensable dentro de nuestra existencia democrática.

(La Razón, 2002, cuando se consumó el desafuero de E. Morales)

En el Chapare o Chiapas: Evo / Marcos: opciones radicales para el planeta indio

2006-01-10T05:50:00.000-08:00

Rafael Archondo

¿Cuán lejos o cerca se encuentran Chimoré o Eterazama de Ocosingo o San Cristóbal de las Casas?, ¿qué diferencias separan y qué coincidencias unen al subcomandante Marcos y a Evo Morales? Este es un bailoteo libre alrededor de las comparaciones.

Ni los zapatistas mexicanos fundadores del EZLN ni los cocaleros bolivianos que dieron origen al MAS son pobladores originarios de sus zonas iniciales de influencia. Ambos llegaron hasta allí de tierras que les resultaron hostiles; ambos colonizaron aquellos parajes poco poblados. Los hombres y mujeres de Chiapas huían de las haciendas ganaderas que los dejaron sin sustento económico, escaparon hacia las cañadas persiguiendo nuevos suelos que les dieran de comer. Los hombres y mujeres del Chapare arribaron a la zona norte del departamento de Cochabamba tras el derrumbe de la minería del estaño, entraron a abrir sendas, a roturar la tierra, a integrarse a un nuevo circuito económico que comenzaba a cobrar su auge.
Para el caso del sur mexicano, la organización de los colonos corrió de la mano de los diáconos de la Iglesia primero, y de la de militantes maoístas después, convocados por los propios curas para generar una nueva cultura de solidaridad y hacer frente a los terratenientes. La Biblia hablaba del éxodo, de la diáspora, de una nueva identidad alimentada por la sensación del exilio. En Chiapas surgía una nueva pastoral de los desplazados, entrelazada con un activismo organizativo que llegó a congregar a medio millón de personas.
En cambio en el Chapare, lo que se avecindó en la selva fue la rica experiencia sindical minera, el rito de la asamblea, la oratoria florida, el gusto por elegir secretarios para toda función y preferencia. No es extraño que en medio de esas corrientes nadara con garbo el experimentado Filemón Escóbar, teórico de los órganos de poder y de la necesaria fusión entre poder político y sindical. Allí, a varios kilómetros de las minas y en un ambiente radicalmente distinto, se estaba recreando la experiencia que en los años 40 llevó a conformar el bloque minero parlamentario, una bancada de sindicalistas del subsuelo colocados en el Congreso por decisión de sus asambleas de socavón y la curiosa participación de la Federación del sector en elecciones generales. Mientras a los chiapanecos los recibieron los párrocos con su discurso dedicado a los “hombres nuevos y verdaderos”, los chapareños cargaron en la mochila con su cultura política para hacerla fructificar en aquel hábitat que les servía de anfitrión.
Así, casi de manera simultánea, Chiapas y el Chapare empezaron a poblarse de organizaciones de base. Las de México aceptaron en 1982 que las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) alzaran sus fusiles para defender a las comunidades de la expansión de las haciendas y de sus guardias “blancas” paramilitares. Entre los recién llamados estaba Rafael Sebastián Guillén, alias Marcos. En aquel tiempo, como ahora, la tierra no tenía dueños legales claros y este vacío de documentos alentaba los abusos de los más poderosos.
En cambio, la vía armada no fue la ruta privilegiada para los cultivadores de coca del trópico cochabambino. Si bien se habló muchas veces de un posible ejército de autodefensa, los conflictos con los uniformados de la zona se desarrollaron dentro de los linderos de la protesta pública, aunque cada vez más aderezada con rasgos violentos y consecuencias letales para ambos bandos. Entonces, la experiencia boliviana caminó más por la senda del sindicalismo que por el de la constitución de una vanguardia fusilera al servicio de los pobladores. Fueron las condiciones de cada país las que abrieron un itinerario o cancelaron otro.
Mientras en México las vías electorales y pacíficas tardaban demasiado en abrirse, en lo que podría considerarse como una de las transiciones más lentas hacia la democracia (duró 13 años, de 1977 hasta 2000), en Bolivia, a los cocaleros no les costó mucho esfuerzo construir un partido para participar por vez primera en las elecciones municipales de 1995. Hoy, siete años más tarde, son la segunda fuerza política del país, una auténtica marca histórica de ensanchamiento electoral.
Entonces, mientras Evo Morales tiene hoy en su poder una legitimidad de más de medio millón de votos, el subcomandante Marcos debe darse por satisfecho al saber que ha conseguido abrir los oídos del poder político mexicano a la agenda de los temas indígenas siempre relegados en su país, donde sólo diez de los cien millones de ciudadanos se reconocen como indios. En materia de logros, Evo ya posee más medallas en el pecho que el encapuchado de pipa y poesía humeante.

La democracia como cimiento
Sin embargo, a pesar de que un movimiento porta fusiles y el otro, urnas llenas de votos, ambos poseen una nítida vocación democrática. “Mandar obedeciendo” es la consigna proclamada detrás del pasamontañas, “elección de candidatos en las bases”, podría ser la del MAS. En ambos casos, tanto el brazo armado en México como el electoral en Bolivia son precisamente eso, brazos, extensiones de un cuerpo social para invadir un espacio ajeno y ponerlo al servicio de las causas nacidas de la vida cotidiana de la gente. El MAS pondrá 35 bancas parlamentarias a disposición de los sindicatos y sus luchas, mientras el EZLN no es más que un apéndice armado de las comunidades de los Altos de Chiapas, cuyo único fin ha sido hasta ahora propiciar el diálogo en torno a las demandas indígenas en uso de una práctica disuasiva denominada “violencia organizada”.
Los zapatistas afirman ser un ejército que persigue su propia desaparición desde el momento en que se reconozcan constitucionalmente los derechos de sus pueblos. En ese sentido, fueron las comunidades de Chiapas las que decidieron en asamblea magna el alzamiento de 1994. Tan notablemente democrática fue la acción, que un grueso sector comunitario rechazó la necesidad de levantarse en armas y abandonó la zona del conflicto sin delatar a quienes sí perseguían la salida dura. Tras seis días de combate, vino el cese de hostilidades y el EZLN abandonó los balazos para emplear su recién conquistada fuerza simbólica en la apertura de ensanchados espacios de deliberación democrática. Esa fue su contribución efectiva al arribo de una democracia de verdad ocurrida hace dos años tras la caída del PRI, encarnación de siete décadas de monopolio estatal partidario. Evo Morales puede aquí aspirar a lo mismo, es decir, a completar las falencias de un sistema que todavía no cuenta con un diseño institucional capaz de incluir a quienes practican un tipo de democracia que se rehúsa a quedar restringida a la emisión de un voto de quinquenio en quinquenio.
En otro sentido, ya han pasado ocho años sin que los zapatistas conquisten aún medidas concretas para los pueblos que representan. Por su parte, el MAS podría regalarnos la innovación intuida por el propio Marcos, por la cual las organizaciones territoriales de la sociedad más excluida se adueñen de parcelas claves del parlamento y permitan que allí dentro se encaren los problemas y demandas de una sociedad que va creando sus propias correas de mediación, su poder alterno.
Evo y Marcos, junto a Rigoberta Menchú y los líderes del movimiento Pachakuti en el Ecuador, son las caras más descollantes del planeta indio que nos aloja y creo que en el balance, el boliviano trompetista ya ha tomado la delantera. (2002, Semanario Pulso)

Pregunta de Eduardo Silva ¿Debe Evo Morales usar traje y corbata?

2006-01-06T13:56:00.000-08:00

Los temas polémicos en torno al presidente electo de Bolivia serán varios y diversos. Por ahora la atención se centra en si Evo Morales debe usar traje cuando asuma la Presidencia de la República y de ahí en adelante, o en visitas oficiales, por ejemplo.
Hay quienes dicen que la vestimenta es una declaración de principios, lo cual implica que Morales dice algo a través de su forma de vestir.
Espero sus comentarios en este blog.
El debate está servido.

Morales inició visita Francia con tema del gas como eje

2006-01-06T12:23:00.000-08:00

El presidente electo de Bolivia, el líder indigenista Evo Morales, inició hoy en París una visita de dos días a Francia, durante la cual tiene pautada, mañana sábado, una entrevista con el presidente galo, Jacques Chirac.
El ex líder cocalero, del Movimiento al Socialismo (MAS), llegó en avión privado a la capital francesa proveniente de Holanda, informó esta mañana la legación diplomática boliviana en París.
En los Países Bajos Morales tuvo ayer una cena de trabajo con el ministro holandés del Exterior, Ben Bot.
Según medios de prensa holandeses, Morales expresó gran interés en conocer de primera mano la experiencia holandesa en el sector del gas además de tratar con las autoridades del país temas relacionados con el programa económico que tiene previsto implementar en cuanto tome posesión.
Morales había iniciado este miércoles una gira europea que lo llevó en primer lugar a España, país que ofreció condonar una "parte sustancial" de la deuda boliviana, que asciende a unos 120 millones de dólares, para desarrollar planes de educación.
Ayer estuvo en Bruselas, donde se entrevistó con el alto responsable de Política Exterior y de Seguridad Común (PESC) de la Unión Europea (UE), Javier Solana.
Mañana será recibido por el presidente Chirac a las 11.30 de la mañana (10.30 GMT).El centro de atención en la visita a Francia está en los intereses comerciales de las empresas francesas en Bolivia, en concreto del sector del gas.
La petrolera gala Total participa desde 1995, junto con la brasileña Petrobras, en la explotación de dos yacimientos de gas en Bolivia.
Otra de la empresas galas con intereses en Bolivia es la de saneamiento Suez, cuya filial en el país andino Aguas de Illimani, está siendo auditada por su gestión entre 1997-2005, tras orden en tal sentido del ex presidente Carlos Mesa, después de varias protestas de la poblción boliviana contra las tarifas de la compañía.
No obstante, los intercambios comerciales entre Francia y Bolivia son escasos. Llegaron sólo a 29 millones de euros (35 millones de dólares) en 2004. La presencia de las empresas galas Total y Suez suponen 3,7 por ciento de las inversiones extranjeras a principios de 2004. (Textos y fotos tomados de www.eldeber.com - AFP - DPA)

¿Cómo vestirá Evo Morales?

2006-01-06T07:27:00.000-08:00

La vestimenta que usará el presidente electo de Bolivia, el líder indígena Evo Morales, en la ceremonia de investidura del 22 de enero es hasta el momento una incógnita y ha generado una polémica entre sectores tradicionales del país andino.
Morales, de origen campesino, viste generalmente de manera informal y no ha cambiado su estilo desde que se inició hace más de diez años en la política en su bastión en la zona central del Chapare, donde lideró los sindicatos de productores de coca.
"Elegir la ropa que usará en la transmisión de mando es una decisión personal", señaló hoy a la prensa el portavoz del Movimiento Al Socialismo (MAS), Alex Contreras, para quien "el hábito no hace al monje".
Sin embargo, adelantó que el líder socialista no cambiará "su manera sencilla de vestir", contra la opinión de sectores tradicionales inclinados a que Morales reciba el mando de la nación andina luciendo un atuendo convencional.
Sectores afines al MAS, entre ellos organizaciones campesinas y de trabajadores mineros, que son las fuerzas básicas que apoyaron el triunfo de Morales en las elecciones del pasado 18 de diciembre, son partidarios de que use un poncho y un gorro andino en su posesión.
Esa es la vestimenta típica de los campesinos del altiplano boliviano de donde es oriundo el presidente electo del país y la que usó en su niñez en su natal Orinoca, un poblado enclavado entre las montañas andinas situado a más de 400 kilómetros al sur de La Paz.
El líder del MAS ganó las elecciones generales por mayoría absoluta al recibir 1.543.995 de los votos, un 53,7 por ciento del total, en un país con un porcentaje elevado de población rural.
A la ceremonia de investidura del primer presidente indígena de Bolivia el 22 de enero han sido invitados 130 mandatarios de todo el mundo y varias personalidades, entre ellas varios ganadores del premio Nobel y representantes de organizaciones sindicales y sociales.
El MAS ha previsto que Morales tome posesión en tres actos, uno oficial, el 22 de enero, y dos simbólicos.
Un día antes de la ceremonia oficial en el Congreso, asistirá a un ritual en el complejo arqueológico de Tiwanaku, que fue sede de una antigua cultura prehispánica, y donde será investido como autoridad andina.
Un día después de la ceremonia principal recibirá el reconocimiento de sus bases en un acto popular que se celebrará en la histórica plaza de San Francisco en La Paz, lugar emblemático de concentraciones y protestas sociales en esta urbe.
Según el Gobierno, han confirmado hasta ahora su asistencia a la ceremonia de transmisión de mando los presidentes de Paraguay, Nicanor Duarte; de Argentina, Néstor Kirchner; de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y de Perú, Alejandro Toledo. (Foto tomada de www.la-razon.com) - (Tomado de EFE)

La vestimenta de Evo Morales desata polémica

2006-01-06T07:23:00.000-08:00

Unos a favor, otros indiferentes y otros en contra. Lo cierto es que la informalidad que caracteriza el vestuario del presidente electo, Evo Morales, ha desatado una polémica internacional, entre los defensores del protocolo y quienes encuentran intrascendente la indumentaria.Desde que Morales comenzó su gira por América y Europa, en todos los países donde estuvo, además de su arrasadora victoria electoral, llamó la atención su atuendo, caracterizado por un pantalón de sastre, una camisa (generalmente de manga corta), una chompa, una chamarra.
Vistió así en sus entrevistas con los presidentes de Cuba, Venezuela y España, e incluso cuando visitó la tumba de Simón Bolívar, en Caracas, donde las normas de protocolo mandan el uso de "traje formal". En esa oportunidad utilizó una chamarra de cuero de color verde.
En ningún caso llegó a vestir terno y corbata, como no lo hizo durante sus dos gestiones como diputado nacional, incluso cuando el miércoles se entrevistó con el rey Juan Carlos, de España, lo que en algunos sectores de ese país fue interpretado como una falta de respeto a esa investidura.
El ex director de la Escuela Diplomática de Madrid, Mariano Ucelay de Montero, envió una carta al diario ABC, en la que se declara indignado por esta "falta de respeto" de Morales y porque las autoridades españolas hubieran aceptado que el boliviano haya roto el protocolo.
"Lo verdaderamente preocupante no es que el peculiar visitante se haya permitido tamaña impropiedad, sino que ésta le haya sido permitida por los responsables del protocolo español", sostuvo Mariano Ucelay.
En tono irónico, la columnista española Rosa Belmonte indicó que el aparente desaliño indumentario de Evo Morales "no es más que una declaración de principios", puesto que la ropa es el mensaje.
"Morales y los suyos son una variante andina de los descamisados argentinos o unos modernos 'sans culottes' (trabajadores que en la revolución francesa se enfrentaron a la burguesía mercantil, que se distinguía por el uso de calzas o culottes)", opinó.
La periodista de la agencia AFP, Gabriela Calotti, comunicó ayer, desde Madrid, que la ropa de Morales "y en especial el suéter que llevaba, fueron la comidilla de la prensa" y que uno de los miembros de la delegación que acompaña al Presidente electo les explicó que era una prenda confeccionada de un "costoso tejido de alpaca de alta calidad".
El ex canciller boliviano Juan Ignacio Siles opinó que "el Presidente electo hace bien en mantener su identidad. Creo que ha impuesto un estilo y eso demuestra su carisma y manera de relacionarse con el mundo".
Morales mantiene su indumentaria, que la identifica como "la ropa que se viste en el Chapare", desde que comenzó como dirigente de los cocaleros. En los últimos meses vistió una chamarra azul que le fue confeccionada para la campaña electoral.
Punto de vista
Una inadmisible falta de respetoMARIANO UCELAY, experto español.En España, el Presidente electo de Bolivia se ha permitido comparecer ante las autoridades que le recibían o con las que se entrevistaba con un atuendo que, además de evidenciar alarmantes carencias de cultura vestimentaria (esperemos que no de vestuario, pura y simplemente) en quien asume ya la representación de su país, pone de manifiesto —y esto es más grave— una inadmisible falta de respeto hacia sus anfitriones.
Importa el fondo y no las formasJavier Murillo, ex canciller de la República.Al final de cuentas, la política exterior y sus líneas de ejecución no dependen de las formas, que son importantes, pero en realidad no es un sustantivo. Más allá de las formas, lo importante es el fondo de los asuntos y la consistencia con que se ejecuten y definan las líneas de la política exterior. Desde luego que es bueno respetar las normas de protocolo, sobre todo en diplomacia, pero lo que cuenta son los temas de fondo. (Textos y fotos tomados de www.la-razon.com)

Polémica en torno al atuendo que Evo Morales lucirá en su investidura oficial

2006-01-06T07:19:00.000-08:00

Poncho o traje, el atuendo que usará el presidente electo de Bolivia, el líder indígena Evo Morales, en la ceremonia de investidura del 22 de enero, es una incógnita que ha generado una polémica entre sectores tradicionales del país andino.
Morales, de origen campesino, viste generalmente de manera informal y no ha cambiado su estilo desde que se inició hace más de 10 años en la política, en su bastión en la zona central del Chapare, donde lideró los sindicatos de productores de coca.
"Elegir la ropa que usará en la transmisión de mando es una decisión personal", ha señalado el portavoz del Movimiento Al Socialismo (MAS), Alex Contreras, para quien "el hábito no hace al monje".
Sin embargo, ha adelantado que el líder socialista no cambiará "su manera sencilla de vestir", contra la opinión de sectores tradicionales inclinados a que Morales reciba el mando de la nación andina luciendo un atuendo convencional.
Sectores afines al MAS, entre ellos organizaciones campesinas y de trabajadores mineros, que son las fuerzas básicas que apoyaron el triunfo de Morales en las elecciones del pasado 18 de diciembre, son partidarios de que use un poncho y un gorro andino en su posesión.
Esa es la vestimenta típica de los campesinos del altiplano boliviano de donde es oriundo el presidente electo del país y la que usó en su niñez en su natal Orinoca, un poblado enclavado entre las montañas andinas situado a más de 400 kilómetros al sur de La Paz.
El líder del MAS ganó las elecciones generales por mayoría absoluta al recabar un 53,7 por ciento de los votos, en un país con un porcentaje elevado de población rural.
Ceremonia oficialA la ceremonia de investidura del primer presidente indígena de Bolivia han sido invitados 130 mandatarios de todo el mundo y varias personalidades, entre ellas varios ganadores del premio Nobel y representantes de organizaciones sindicales y sociales.
Según el Gobierno, han confirmado hasta ahora su asistencia a la ceremonia de transmisión de mando los presidentes de Paraguay, Nicanor Duarte; de Argentina, Néstor Kirchner; de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y de Perú, Alejandro Toledo.
El MAS ha previsto que Morales tome posesión en tres actos, uno oficial, el 22 de enero, y dos simbólicos. Así, en la víspera de la ceremonia oficial en el Congreso, asistirá a un ritual en el complejo arqueológico de Tiwanaku, que fue sede de una antigua cultura prehispánica, y donde será investido como autoridad andina.
Un día después de la ceremonia principal recibirá el reconocimiento de sus bases en un acto popular que se celebrará en la histórica plaza de San Francisco en La Paz, lugar emblemático de concentraciones y protestas sociales en esta urbe.
(Tomado de www.elmundo.es)

2005-12-30T12:28:00.000-08:00

2005-12-30T12:24:00.000-08:00

2005-12-30T12:17:00.000-08:00

2005-12-30T12:15:00.000-08:00

2005-12-30T12:13:00.000-08:00

2005-12-30T12:08:00.000-08:00

2005-12-30T12:03:00.000-08:00

2005-12-30T11:45:00.000-08:00

2005-12-30T11:39:00.000-08:00

2005-12-30T11:35:00.000-08:00

2005-12-30T11:33:00.000-08:00

2005-12-29T12:55:00.000-08:00

2005-12-29T12:50:00.000-08:00

2005-12-29T12:43:00.000-08:00

2005-12-29T12:37:00.000-08:00

2005-12-29T12:32:00.000-08:00

2005-12-29T12:16:00.000-08:00

2005-12-29T12:10:00.000-08:00

De la oficina de comunicación del MAS

2005-12-20T13:09:00.000-08:00

Quien escribe es miembro del Equipo Nacional de Comunicación del MAS en La Paz-Bolivia. Por ahora sólo les pido que en el inicio pongan un "recuadro" que especifique que este BLOG, NO contiene información oficial del MAS sobre nuestro lider y presidente electo de Bolivia EVO MORALES AIMA, ya que el Movimiento al Socialismo tiene varias webs autorizadas en distintas regiones, y por lo que se ve en los comentarios, este BLOG, algunos visitantes envìan felicitaciones u otro tipo de notas, pensando que este es un blog del MAS, situación que no es. Nuestra web es:w.mas.org.bo.A la espera de la oportuna aclaración, me despido atentamente.

Yara Guevara

Respuesta de Eduardo Silva:

Estimada Yara:

Un blog es una "bitácora personal" consiguientemente tus recomendaciones son inaplicables. No es un sitio web cualquiera y si así lo fuera, lo que me solicitas es igualmente inaplicable.
Es como que yo te pidiera que en tu diario personal incluyas recomendaciones mías sobre el tratamiento de la información. ¿te das cuenta?
Te sugiero más amplitud de mente y menos susceptibilidad. Los blogs son justamente la máxima expresion de la libertad de información en internet.

Gracias

Saludos

Eduardo Silva Maturana

PD: En mi blog incluiré nuestra correspondencia para que los lectores la lean.

Resultados

2005-12-20T12:07:00.000-08:00

Votación nacional para presidente

MAS 51.1%
Podemos – 31.3%
UN – 8.1%
MNR – 6.7%
Otros – 9.6%

Votación departamental para presidente

Cochabamba
MAS – 60.1%
Podemos – 29.6%
UN – 5.9%
MNR – 2.6%
Otros – 8.1%

Chuquisaca
MAS – 46.6%
Podemos – 38.5%
UN – 8.1%
MNR – 4.9%
Otros – 11.3%

La Paz
MAS – 63.9%
Podemos – 20.7%
UN – 7.8%
MIP – 3.7%
Otros – 10%

Santa Cruz
Podemos – 42.4%
MAS – 32.7%
UN – 12.2%
MNR – 11.9%
Otros – 5.9%

Beni
Podemos – 45.6%
MNR – 32.1%
MAS – 15.0%
UN – 6.6%
Otros – 6.7%

Pando
Podemos – 44.4%
UN – 23.3%
MAS – 23.3%
MNR – 8.2%
Otros – 4.5%

Tarija
Podemos – 49%
MAS – 29.3%
MNR – 13%
UN – 7.7%
Otros – 8.2%

Potosí
MAS – 53.2%
Podemos – 31.0%
MNR – 6.1%
UN – 5.4%
Otros – 17.9%

Oruro
MAS – 61.6%
Podemos – %
UN – 5.3%
MNR – 4.0%
Otros – 10.5%

Votación nacional para prefectos

La Paz – José Luis Paredes (Podemos) 41.2%
Cochabamba – Manfred Reyes (AUN) 53.2%
Santa Cruz – Rubén Costas (APB) 47.6%
Oruro – Alberto Aguilar (MAS) 38.7%
Potosí – Mario Virreira (MAS) 39.7%
Chuquisaca – Walter Arízaga (Podemos) 42.9%
Beni – Ernesto Suárez (Podemos) 42.9%
Pando – Miguel Becerra (UNMAR) 47.7%
Tarija – Mario Cossío (ERCC) 48%

Samuel y su búsqueda del MIR de los años 80

2005-12-20T12:06:00.000-08:00

En las elecciones de 1985, el MIR de Jaime Paz Zamora obtuvo el nueve por ciento de los votos en su primera incursión política como candidato a la presidencia y sólo cuatro años después llegó a la Presidencia de la República. 20 años después, otro ex mirista, Samuel Doria Medina, acaba de obtener el nueve por ciento de los votos en su primera candidatura y sueña con aumentar ese caudal en el futuro. No se pueden hacer paralelos entre el Jaime Paz Zamora de 1985 y el Samuel Doria Medina de 2005, pero algunos rasgos son destacables: ambos son socialdemócratas, Doria Medina tiene hoy la edad que tenía Jaime el 85 y pretende desarrollar una actividad política centrista y moderada. La diferencia entre ambos escenarios es evidente: en 1985 la democracia recién empezaba, la ciudadanía todavía creía en los partidos y, más importante, no había un fenómeno como el de Evo Morales con 51 por ciento de los votos. Pero un elemento está vigente en las dos épocas: son necesarias para la democracia las posiciones centristas, moderadas, que tengan capacidad de dialogar con los extremos, puesto que éstos, entre sí, no lo pueden hacer.Samuel Doria Medina es uno de los dos derrotados de la jornada del domingo, puesto que su expectativa era mucho mayor. Mientras Jorge Quiroga deseaba ganar los comicios y terminó aplastado por la avalancha de votos masistas, lo que lo convierte en uno de los dos derrotados, el otro es Samuel. En otra nota de La Epoca señalamos que los dos victoriosos del domingo 18 son, por orden de importancia, Evo Morales y el MNR.Lo que terminó ocurriendo en estas elecciones es que Doria Medina nunca se presentó ante el electorado claramente como lo que deseaba ser: la opción centrista. Ya era muy tarde cuando sus mensajes trataban de hacer hincapié en ese tema. Al principio la campaña fue errática y desorientada, con spots de buena factura pero no insertos de una manera ordenada y lógica dentro de una estrategia general. Los spots de la última semana debieron emitirse en octubre, al arrancar el proceso de campaña. No lo hizo y, por lo tanto, quedó aplastado entre los dos extremos de la política nacional. Al contrario, al elegir a Carlos Dabdoub como candidato a vicepresidente abandonó su posibilidad de ser la alternativa moderada de la política nacional. Tomó al más extremista de los voceros cruceños (como si un candidato camba eligiera a Roberto de la Cruz para vicepresidente) y sepultó sus chances de ganar en el occidente. Lo curioso es que tampoco ganó en el oriente, en parte por la guerra sucia de Podemos en Santa Cruz y en parte por la polarización entre Evo y Tuto. El camino que Doria Medina debe recorrer es muy difícil y empinado. Necesita rearticular sus cuadros, que están en desbandada, volver a creer en sus posibilidades, repensar los objetivos de su partido y volver a intentar después. También es cierto que no es fácil para el empresario más acaudalado del país parecer moderado y centrista, cuando tiene unos intereses muy precisos que defender. Por otro lado, en el escenario político hay otros líderes centristas con muchas posibilidades para el futuro, y para peor de males todos ellos de La Paz, el principal reducto de Doria Medina: José Luis Paredes, Juan del Granado y, por qué no, Carlos Mesa.(RPU) La Epoca

El pueblo le dio siete prefectos conservadores a Evo Morales

2005-12-20T12:05:00.001-08:00

Este resultado contradictorio complicará el escenario político nacional a mediano y largo plazo. La tendencia separatista podría fortalecerse con autoridades derechistas, cuatro de Podemos y tres de agrupaciones ciudadanas. El MAS tiene dos prefectos masistas. El accionar de las primeras autoridades departamentales dependerá de la actitud que asuman los movimientos sociales.El voto cruzado fue el hecho peculiar de los comicios del domingo 18 de diciembre. A contrapelo del voto mayoritario que la ciudadanía le dio a Evo Morales, simultáneamente le puso a siete prefectos conservadores y dos del Movimiento al Socialismo (MAS). Sin embargo, varios de los prefectos que no son del partido de Morales ya señalaron que negociarán con el Gobierno y que buscarán trabajar en coordinación con él. Entre ellos figuran José Luis Paredes, de La Paz; Miguel Becerra, de Pando; Mario Cossío, de Tarija, y Wálter Arízaga, de Chuquisaca.Los prefectos que serían más distantes del MAS podrían ser Rubén Costas, de Santa Cruz, y Manfred Reyesvilla, de Cochabamba.En el occidente del país, los electores de Oruro y Potosí expresaron una mayor coherencia en las urnas, sufragaron por Evo presidente y lo respaldaron con una autoridad departamental de la misma línea política. El prefecto electo de Oruro es Alberto Aguilar y Mario Virreira de Potosí.No cabe duda alguna que a nivel nacional la ciudadanía expresó en las urnas su repudio a los partidos tradicionales; pero, regionalmente expuso sus dudas y confusión en la elección de prefectos.Pero el hecho, en resumen, revela la expansión en el territorio nacional de las fuerzas sociales. En ese sentido fue una sorpresa el apoyo que Evo Morales recibió en Santa Cruz y Tarija, donde ocupó el segundo lugar en la preferencia del electorado.Puede ocurrir que los prefectos compliquen al nuevo gobierno con el pretexto de las autonomías. No hay mucho que dudar, pero en un periodo de crisis estructural del país, que exige cambios, la conducta política de los prefectos tendrá importancia. Tratarán de embridar a las mayorías empobrecidas de su región con esos propósitos, pero reivindicando las autonomías y las reivindicaciones regionales.Empero, la actuación de estas primeras autoridades departamentales dependerá en mucho de la posición y acciones que asuman los movimientos sociales. Esto, especialmente en el oriente, donde estos sectores demostraron que se incorporan a la lucha nacional por la sepultura del neoliberalismo. En realidad la hegemonía de la oligarquía cruceña está ingresando a una etapa de debilitamiento.Es necesario recordar que las autonomías regionales surgen del fortalecimiento del mercado interno con un dinámico comercio nacional entre los departamentos. Actualmente Bolivia carece de ese cimiento económico productivo, es decir lo prioritario es hacer desarrollar las fuerzas productivas, tarea histórica que no pudo materializar la clase dominante. Para el nuevo gobierno será difícil lograr acuerdos con los prefectos elegidos por la ciudadanía, si éstos logran acaudillar a las mayorías empobrecidas de sus regiones. En los siete prefectos laten las fuerzas que podrían generar las condiciones de una eventual ingobernabilidad. En el otro extremo estarán los movimientos sociales que presentan consignas radicales, como la nacionalización de los recursos naturales y el fin del neoliberalismo.(Arsenio Alvarez) La Epoca

La "huasca" de Evo y el probable inicio de una nueva hegemonía

2005-12-20T12:05:00.000-08:00

Bolivia acaba de dar un profundo viraje histórico. No sólo ha dejado atrás el anterior sistema de partidos, operado durante casi dos décadas por la tríada ADNMNRMIR, sino que incluso ha cambiado su modo de decidir. El electorado ya no ha querido distribuir sus preferencias entre tres o cinco opciones, sino que lo ha hecho de manera abrumadora a favor de uno de los candidatos, que además será el primer presidente indígena surgido de las urnas en Bolivia. El MAS, que en 1997 consiguió el tres por ciento de los votos, casi todos ellos concentrados en el departamento de Cochabamba, ha aumentado en 17 veces su votación en menos de diez años. Ya el año pasado, este partido dio un salto formidable en el plano local, cuando pasó de gobernar en seis alcaldías a triunfar en más de 90 de los 327 municipios de la república. Hoy completa su ciclo de despegue viendo a Evo Morales convertido en el candidato presidencial más votado desde 1966, toda una marca histórica. Como se observa, el MAS ha ido dando brincos cada vez más espectaculares y, a la usanza indígena, se ha ido adueñando gradual y sostenidamente de un territorio antes ajeno, como el electoral. Estos pasos incesantes no hacen más que confirmar ese intercambio tan intenso entre movimientos sindicales, campesinos, vecinales e indígenas y las pautas de funcionamiento de la democracia liberal. Desde el inicio de la década del 90, estas nuevas élites políticas de extracción popular van dejando su sello en las instituciones, las que, a su vez, también transforman la conducta y pensamiento de sus recientes ocupantes. Es un camino de ida y vuelta, dado que la democracia se deja invadir por otros comportamientos políticos, mientras, en retribución, los dirigentes electos innovadores se adaptan de mejor modo a las formas liberales de representación. En ese sentido nada es herramienta de nadie, cada cual usa al otro, dejándose usar sabiamente.Por lo dicho, no cabe duda de que el MAS ha sido y seguirá siendo un aprendizaje colectivo de gran trascendencia para el país. A punto de conmemorarse los 50 años de la ampliación universal del voto en Bolivia (la primera elección no restrictiva fue en 1956, cuando Evo aún no había nacido), un partido de raíces agrarias está en los umbrales del Palacio de Gobierno. Son datos para conmover a cualquier historiador medianamente informado. Sin embargo, quizás la práctica diaria del poder en los próximos meses termine tomando distancia de lo puramente simbólico o sentimental. Evo tiene hoy todos los ases en la mano para concluir exitosamente la transición política, es decir, para dar por iniciado un nuevo proceso en el cual las pautas de mando pasen por modalidades más legítimas de actuación pública. Su presidencia puede inaugurar un nuevo tiempo, en el que se trascienda el racismo y la exclusión por razones intolerables como el color de la piel o el grosor de la billetera. El tan esperado fin de la transición política parece haberse instalado entre nosotros. Estaríamos hoy en la antesala de un verdadero desempate o quizás, en los albores de una nueva hegemonía. Todo depende de cómo invierta el MAS su nuevo capital político acumulado. En este terreno, en el de las realidades que enfrentará el nuevo gobierno del MAS, está otro ingrediente del último viraje boliviano: la conformación inicial de nuevos sistemas políticos regionales. Si bien las regiones ya no tendrán un contrapeso tan determinante como el que se esperaba antes del 18 de diciembre, dado el enorme respaldo al nuevo Presidente, es innegable que Evo Morales deberá respetar la coexistencia de distintas temperaturas y pareceres. Su sólida mayoría nacional no puede desconocer que aún le falta adaptarse mejor a las culturas políticas de Santa Cruz, Beni, Pando o Tarija. Quizás ésa sea la próxima tarea de cara a la Asamblea Constituyente, el escenario, es de esperar, de un nuevo consenso nacional abarcador. Rafael Archondo es periodista y analista

PODEMOS: reflexión imprescindible (y dolorosa) sobre los errores

2005-12-20T12:04:00.000-08:00

Es domingo y son las seis de la tarde. En su domicilio de Calacoto, Tuto Quiroga y sus más cercanos colaboradores esperan los resultados de boca de urna que los canales de TV están a punto de difundir. Ha llegado para todos el momento de la verdad, la hora en la que se condensan cientos de horas trabajadas, innumerables noches sin dormir, extenuantes reuniones, estrés infernal, virtual abandono a sus respectivas familias, esperanzas sin límite y millones de dólares gastados. Todo se resolverá en un instante, de un momento a otro la vida de todos ellos cambiará radicalmente, las cartas ya están echadas y sólo falta vivir el instante preciso de conocer finalmente qué les deparaba el destino para ese terrible domingo 18 de diciembre a las seis de la tarde.Y es cuando llega la sorpresa, primero, la incredulidad, la desazón, el desasosiego y el desfallecimiento después. Todas las redes de TV coinciden con un triunfo holgado de Evo Morales, de hasta 12 puntos según la proyección de Equipos Mori, difundida a través de PAT y Unitel. 12 puntos. En medio de la sorpresa, el candidato pide calma, alguien señala que hay que esperar los resultados definitivos, uno más añade que los votos en el oriente son “extraordinarios”. Pero luego vendrían las verdaderas malas noticias de una noche especialmente triste para los candidatos de la derecha en Bolivia: los tres sistemas de conteo rápido, basados ya no en encuestas de boca de urna sino en mesas efectivamente escrutadas, dan a las redes de TV el peor escenario que se podía imaginar Tuto Quiroga y su equipo, una pesadilla inconmensurable, de proporciones demoledoras: Evo se acerca al 50 por ciento del voto a nivel nacional. Primero se anuncia 48 por ciento. Luego se establecería la cifra final en 51 por ciento, que deberá contrastarse con los resultados oficiales de la CNE. También hay malas noticias en el Senado: Potosí y Chuquisaca, que algunas encuestadoras daban como victorias de Podemos, son finalmente vencidas por el MAS, como para que se demuestre sin duda de que los cinco departamentos de occidente votan por Morales y los cuatro de oriente votan por Quiroga. Con Potosí y Chuquisaca, y dependiendo del resultado final en Pando, es posible un empate en el Senado, 13 senadores para cada uno, con un posible senador dirimidor del MNR. Pero en esa noche larga también hay malas noticias en las candidaturas a prefecto: Walter Arízaga de Chuquisaca puede perder, Manfred Reyesvilla –aliado de Tuto– sufre un susto en los primeros resultados del conteo rápido en Cochabamba, Jaime Paz –el otro aliado– pierde en Tarija y, para colmo de males, Leopoldo Fernández, el líder indiscutido en Pando, puede caer ante Miguel Becerra de UN. En Potosí ya está descartado Sergio Medinacelli, de Podemos, y el propio José Luis Paredes tiene una ventaja relativamente estrecha en La Paz. Nada podía haber salido peor.Dolorosa reflexiónLa plana mayor de Podemos tendrá suficiente tiempo en los próximos días y semanas para analizar las causas de esa derrota. Haber polarizado los comicios puede ser una de ellas. Cuando una elección se polariza, los dos extremos son los que se benefician, en detrimento de las posiciones centristas. En este caso específico, la polarización parece haber terminado beneficiando a Morales y perjudicando a Quiroga y Samuel Doria Medina. El otro grave error que proviene de la polarización es el haber dividido el mundo en bueno y malos. Unos representan el pasado y el atraso (los indígenas y campesinos) y los otros significan el futuro y la racionalidad (las clases urbanas y los empresarios). Los tutistas tuvieron una marcada tendencia a dividir todo en negro y blanco. No había grises. Todos quienes no estaban con ellos estaban contra ellos, sin ninguna capacidad para ver los matices, encontrar espacios de diálogo ni motivos para concertación. Falta hacer un estudio empírico, pero está claro que Evo Morales y el MAS hicieron una campaña que casi nunca se refería a sus adversarios, excepto cuando había que responder a algún ataque. Podemos hizo lo contrario: casi no había declaración de Quiroga y sus colaboradores que no fuera referirse a Morales, al narcotráfico, a Hugo Chávez, a la inviabilidad supuesta de Bolivia en manos de una persona “no preparada”.Tal vez entre los colaboradores de Tuto, y él mismo, ahora que acabó la campaña y se inicia la larga y dolorosa reflexión, se evalúe si fue positiva la oposición a Carlos Mesa, negando su apoyo al referéndum y a la Asamblea Constituyente. Tal vez ahora se repiense si no debió apoyarse las primeras versiones de la ley de gas presentadas por Mesa y que pudieron, en algún momento, ser aprobadas. Tal vez ahora se considere que haber celebrado con tanta fruición los libros de Irving Alcaraz y “Tano” Llobet fue prematuro, exagerado. “Todo lo que no es liberalismo está mal, equivocado, y en ese marco también está equivocado Carlos Mesa y con mayor razón los movimientos sociales y el MAS”. El resultado final es que ayudaron a tumbar a Mesa para que Evo se alce con el 51 por ciento de los votos.En la penosa reflexión de los tutistas también estará el tema de los hidrocarburos. La cantaleta de que no se podían subir los impuestos a los hidrocarburos se ha comprobado como mentirosa, ahora que no hay nada sobre las amenazas de juicios y que el propio presidente de Repsol ha enviado una calurosa reflexión al presidente electo. Cartas a Chávez51 a 31, nadie podía imaginar ese resultado y conocerlo es darse de bruces contra la realidad. Dirigentes de Podemos, a la gente común le gusta Hugo Chávez, no le manden cartas de crítica. A la gente común le gusta Diego Maradona, no critiquen el tren antiglobalizador. A la gente común le gusta Piero, no hagan referencias irónicas sobre su pasado izquierdista. A la gente común le gusta Fidel Castro, no hablen del “atraso cubano”. La gente común no se traga eso de que por culpa del Chapare tendremos hijos adictos, no hagan referencias sobre el narcotráfico. La gente común sabe que Evo Morales no va a ser tan necio de cambiar la bandera, no gasten dinero en spots sobre eso. La gente común rechaza las referencias veladamente racistas sobre que “Evo Morales no tiene la capacidad” para conducir el país, no dividan el país entre “inteligentes de clases medias y atrasados del campo”. Claro, a un grupo de vecinos de Calacoto y de Equipetrol les ha debido parecer excelente que Tuto critique al presidente Chávez y que haga alusiones racistas. Pero ese sector no es suficiente para ganar elecciones, para lograrlo se debe pensar en los sectores campesinos, en los pobres de los cinturones periurbanos, en los profesionales sin futuro. Y la campaña de Podemos no hizo otra cosa que ahuyentarlos. Esos votos tampoco recalaron en Doria Medina –debido a la polarización– y aterrizaron en las manos del adversario principal. Tuto terminó siendo el jefe de campaña del MAS.Una expulsión Quizás la reflexión de la plana mayor de Podemos vaya todavía más allá. Vuele en el tiempo hasta los muertos de Sacaba provocados cuando se quisieron cerrar los mercados de la coca, una medida innecesaria y excesiva. Pero, quizás más importante, vuele también al 23 de enero de 2002, día de la expulsión de Evo Morales del Congreso. Evo Morales iba a llegar donde ha llegado más tarde o más temprano, pero su expulsión puede haber acelerado el proceso. El 2002, Morales es el único parlamentario indígena de renombre, el único cocalero, el único enfrentado a la Embajada de EEUU, el único de origen pobre, el único que no pertenece a un partido tradicional. Y se lo expulsa justamente a él, al más débil de todos, en una acción asumida por unos partidos políticos carcomidos por la deslegitimidad. Además, se lo hace sin pruebas, para sacar de en medio a un potencial adversario importante y para darle el gusto a EEUU. ADN, MIR, MNR y UCS, en coordinación con la embajada y en contacto con Palacio de Gobierno, pueden haber empezado a germinar la atroz derrota de Tuto del 18 de diciembre justamente el 23 de enero, con la expulsión de Morales. Era una locura sacarlo del Parlamento. Y era obviamente una mala jugada. Pero ninguno de los asesores de Tuto se dio cuenta de ello entonces. Lo mismo se ha repetido más recientemente: este periodista se permitió preguntarle a Quiroga si no era un exceso rechazar el cato de coca por familia en el Chapare, que ha pacificado al país, y que incluso es ahora aceptado por EEUU. Quiroga se puso en una posición más conservadora aún que la del Gobierno de EEUU, cuya opinión, dijo, “le vale un pito” y afirmó que había que erradicar hasta la última planta. No quiero parecer cínico, pero la verdad es que a mí me importa un pito si la cocaína llega o no a París o Madrid (porque llegará de todas formas de cualquier otra fuente). Me importa más la pacificación del Chapare y evitar contar muertos por decenas.Probablemente sea el propio Quiroga el que haga la más importante reflexión: no tiene por qué pensar que está predeterminado a gobernar. Su inteligencia y conocimientos no están en duda, pero ello no es suficiente para que los bolivianos lo apoyen masivamente. Debe empezar de cero, repensarlo todo. Y buscar la presidencia el 2010. Raúl Peñaranda U. (La Epoca)

Evo, la noticia que da vuelta al mundo

2005-12-20T12:01:00.000-08:00

“Bolivia tendrá su primer presidente indígena” (Opinión, México), “El movimiento indígena acaricia el poder de la mano de Evo Morales” (Diario de León, México), “Evo Morales anuncia el comienzo de ‘la nueva historia de Bolivia’” (Telecinco, España), “El indígena Evo Morales gana las elecciones de Bolivia” (Swiss Info, Suiza), “Evo Morales arrasó y sería el presidente electo de Bolivia” (Clarín, Argentina). Estos son algunos de los titulares que la prensa internacional destacó en sus ediciones electrónicas luego de conocerse los resultados no oficiales de las elecciones generales del pasado domingo.Amplia repercusión en la región“Evo Morales logra amplia victoria en elecciones bolivianas”, dice el titular del conservador diario chileno La Tercera, que publicó una amplia reseña sobre el desarrollo del proceso y las proyecciones sobre la votación de los medios de prensa de nuestro país. “Candidato Aymara, antineoliberal, cerca de la presidencia de Bolivia”, tituló el diario semioficial argentino La Nación, con el subtítulo “El día de Evo Morales”. Al igual que La Tercera, el periódico destaca el carácter histórico del acontecimiento y las muestras de simpatía que recibió el dirigente boliviano cuando fue a votar a su humilde pueblo en el Chapare. El secretario general de La Moneda, Osvaldo Puccio, aseguró que Chile "reconocerá y respetará" a quien elija el pueblo boliviano. "Aquí lo más importante es mantener con Bolivia, un pueblo hermano, un pueblo querido, las mejores relaciones posibles y estamos seguros que habrá continuidad en los avances muy importantes que se han hecho en el último tiempo", expresó Puccio. En Argentina el diario Página/12 tituló en su primera plana "Evo fue millones" y subraya que el líder campesino aimara arrasó en la primera vuelta de los comicios con más de 50 por ciento de los votos, según conteos no oficiales.La Nación, uno de los periódicos de mayor tirada de ese país, encabezó sus múltiples espacios dedicado al tema con el titular "Bolivia giró a la izquierda: arrasó el cocalero Morales"."Evo arrasa", afirmó El Nuevo Diario de Nicaragua en un titular de portada, que acompañaba con una foto del virtual mandatario boliviano en el momento en que depositaba su voto.El periódico El País de España publicó en su primera página un gran anuncio de la victoria de Morales y remite a los lectores a sus páginas internacionales donde la noticia ocupa el principal titular y grandes espacios informativos.El diario El Mundo insertó informaciones semejantes también con anuncios en primera plana, mientras que los telediarios matutinos del Canal 1 de TVE, Telecinco, Antena 3 y Telemadrid concedieron un tiempo inusual a la victoria de Morales.A favorPrevisiblemente, el Gobierno de Venezuela expresó su apoyo y agrado. El presidente Hugo Chávez comentó que Bolivia está escribiendo una nueva página de su historia con el triunfo de Evo Morales en las elecciones presidenciales.Chávez, que había dicho antes a corresponsales que si fuera boliviano votaría por Morales y chileno por Michelle Bachelet, dijo que Bolivia ha despertado y que está escribiendo una nueva página de su historia. “Desde aquí (Caracas) saludamos al pueblo de Bolivia, que ha despertado. El hermano pueblo boliviano está escribiendo una nueva página de su historia”, puntualizó. El líder indigenista boliviano mantiene una cercana relación con Chávez, con quien coincide en criticar severamente el modelo neoliberal que, según ellos, atenta contra la soberanía de los pueblos latinoamericanos.Evo Morales anunció que recibió el apoyo del ex presidente de España Felipe González, aunque en ese mismo país la empresa Repsol YPF está muy pendiente del desenlace de estas elecciones que van a tener una enorme repercusión económica a nivel continental.El presidente de Argentina, Néstor Kirchner, también felicitó telefónicamente el mismo día domingo al electo mandatario de Bolivia.Las voces críticasComo era de esperarse a EEUU no le cayó nada bien el triunfo de Morales. "Ojalá que Evo Morales no ponga en práctica lo que ha dicho en su campaña porque eso sería muy malo para el futuro de Bolivia, el mundo puede vivir sin Bolivia, pero Bolivia no puede vivir sin el mundo", esa fue la advertencia que lanzó el ex encargado del Gobierno estadounidense de Asuntos para Latinoamérica, Otto Reich.Reich, quien conoce en detalle la situación de los países latinoamericanos, dijo que si el nuevo gobierno es hostil con la comunidad internacional, Bolivia perderá la ayuda económica. "Las posiciones del señor Evo Morales asustan a muchos miembros de la comunidad internacional porque son posiciones de políticas económicas que se han presentado en otros lugares y han fracasado y han creado pobreza". Asimismo, el candidato presidencial del Frente Independiente Moralizador (FIM), Fernando Olivera, lamentó que el líder cocalero Evo Morales haya sido elegido virtual presidente de Bolivia./PL e internet

Los lineamiento centrales de lo que Morales busca para Bolivia

2005-12-20T12:00:00.000-08:00

Sin que el histórico triunfo le pusiera una venda en sus ojos y con una construcción gramatical expresado en “sujeto colectivo”, el presidente electo Evo Morales ya ha dado a conocer los ejes centrales del tipo de gobierno que pretende llevar adelante.No fue un discurso estructurado formalmente. Fue de los que aprendió a hacer desde las trincheras sindicales y que mejoró en su condición de parlamentario y político. No habló con lenguaje académico, pero sí con claridad y contundencia.Con la bandera boliviana a sus espaldas y la whipala delante suyo, el primer presidente indígena del país pergeñó lo que “el gobierno del pueblo”, pues siempre habló en términos colectivos, iba a hacer a partir de enero. Cambiar la historiaEl presidente electo de Bolivia no se pierde en la coyuntura. En sus palabras de la noche del domingo dio señales claras de que el inicio de un nuevo ciclo de la historia nacional pasa por enfrentar no sólo las causas estructurales que determinaron la situación de pobreza de los bolivianos en los últimos 20 años, sino de las condicionantes históricosociales que caracterizaron al país desde el momento mismo de su fundación.Evo Morales, que ha logrado sintetizar y encarnar la situación de exclusión que durante 180 años de vida republicana sufrieron las grandes mayorías indígenas y populares, se ha comprometido a revertir las causas históricosociales que determinaron la existencia del colonialismo interno.De ahí que, sin dubitación alguna, sostuvo que desde el 22 de enero “empieza la nueva historia de Bolivia” y en la que se buscará paz con justicia social, igualdad y equidad para quienes nunca la tuvieron.A esa demanda de cambio y transformación que la gente expresó a través del voto, Morales le dio una respuesta contundente: “Tenemos la enorme responsabilidad de cambiar nuestra historia” y sentenció: “La voz del pueblo es la voz de Dios y la voz de Dios es la voz del pueblo”.No al racismoLa lucha frontal contra todo tipo de racismo es otro de los ejes centrales que el próximo gobierno se ha propuesto enfrentar. Contrariamente a lo que los sectores más conservadores esperaban, ver a un Morales lanzando mensajes teñidos de racismo, las palabras del presidente electo estuvieron cargadas de amplitud y unidad.En breves minutos y con pocas palabras puso el dedo en la llaga del Estado de orientación mestizocriollo que durante 180 años negó la condición de seres humanos a la población indígena. Estaba obligado a hacerlo, no sólo por interpretar adecuadamente el voto que había recibido sino por ser testimonio vivo de esas prácticas excluyentes.Pero también estaba obligado a presentarse como el presidente de todos los bolivianos y así lo hizo. Sin nada que condujera a pensar en cosas u objetivos ocultos, Morales convocó a construir una sociedad más justa para todos los bolivianos, para los indígenas y no indígenas. “Somos de la cultura de la vida y no de la muerte”, dijo.Y, para que no quedara duda de esa su voluntad y posición antiracista, el presidente electo lanzó un mensaje a su principal base social, política y electoral: “No toda la gente de la ciudad desprecia al movimiento campesino” y, viendo más allá del color de la piel, subrayó que en los centros urbanos existen miles de personas no indígenas, dignas y honestas que buscan el cambio.Cambiar el modelo neoliberalAdemás de expresar su compromiso de dar un giro a la historia nacional, el presidente electo va camino de cumplir con otra de las demandas estructurales que en los últimos cinco años se hicieron manifiestas: el cambio del modelo neoliberal.“Se trata de resolver los problemas sociales y económicos de las mayorías, cambiando ese modelo económico que bloquea el desarrollo del pueblo boliviano”. El rechazo al consenso de Washington es contundente y, aunque con una mirada economicista, la sentencia no convoca a dudas: “Luchar contra el neoliberalismo es luchar contra el modelo económico”.En las palabras de Morales no había necesidad de hacer manifiesto lo que desde hace 20 años se mantuvo latente en las organizaciones sociales subalternas. El modelo generó más pobreza, incrementó la tasa de desocupación y deterioró los indicadores sociales, por lo que “cambiar el modelo neoliberal y acabar con el Estado colonial” resume, como lo hizo el presidente electo, la expectativa de la mayor parte de la población.Iniciativa empresarialEl MAS se ha propuesto encarar la recuperación estatal de los recursos naturales que en los 20 años de neoliberalismo, particularmente en la administración Sánchez de Lozada, fueron entregados a las transnacionales en condiciones no favorables para el Estado. Y el discurso de Evo se caracteriza por ser duro con las transnacionales. Lo hizo en su condición de dirigente sindical, lo desarrolló con fuerza tras su ingreso a la política y con seguridad lo seguirá haciendo como jefe de Estado. Pero Morales no confunde iniciativa y presencia empresarial con modelo neoliberal. Sabe que ambas cosas son distintas. No propone un retorno al período estatista en el cual los emprendimientos de los empresarios –grandes, medianos y pequeños– estaban detenidos. Lo que rechaza, parafraseando al escritor uruguayo Eduardo Galeano, es que la riqueza de Bolivia en recursos naturales represente la pobreza de sus habitantes.Y por eso el mensaje a los empresarios ha sido claro y orientado a dar tranquilidad a los agentes económicos, nacionales y extranjeros, de quienes depende para darle estabilidad al país en esta primera parte de su gestión. “El MAS no extorsiona ni extorsionará a los empresarios que quieran invertir en el país”.Gobernabilidad y estabilidadEl holgado triunfo de Morales en los comicios generales es la garantía de las condiciones favorables existentes para la gobernabilidad y la estabilidad económica del país.Las elecciones del 18 ya son historia. Ahora vienen otros desafíos. El presidente electo ha dado señales de no detenerse en el tiempo y embriagarse con el poder. Al menos ahora. Y, para que no cunda el temor en la población que no lo respaldó, dijo que el problema ya no es ganar sino gobernar.A sus militantes y seguidores también les mandó un mensaje: el MAS no es para cargos, es para el cambio.Y tampoco dejó de hacerlo con los futuros parlamentarios que no pertenecen al proyecto que lo condujo al poder. Dijo estar dispuesto a trabajar con quienes deseen aportar al cambio del país. (Hugo Moldiz Mercado , La Epoca)

Evo Morales: de niño pobre a Presidente histórico

2005-12-20T11:59:00.000-08:00

Evo armó su primer conflicto a los cinco años: se lanzó al fuego para llamar la atención de su madre que, ocupada en labores de campo, se había olvidado de amamantarlo. "Esa fue su gran protesta infantil", cuenta su hermana Esther, que se gana la vida en Oruro vendiendo carne vacuna. Su tienda es una mezcla de carnicería y casa de campaña tirada a la antigua. Las paredes soportan afiches de Evo y del compadre Palenque. "Siempre quise que el pueblo llegue al poder", dice con la autoridad que le da el ser la hija mayor de los Morales Ayma. Pero ahora Esther empieza a sudar frío. “No quiero que mi hermano termine como Goni. Las masas son traicioneras. Será difícil darles todo lo que pidan”, dice y confiesa que le martiriza pensar en un nuevo alzamiento social que termine con muertos y con un presidente fugado. Juan Evo Morales Ayma, el principal enemigo en Bolivia de la Embajada de EEUU, el que desde que se hizo diputado en los 90 fue el clavo incómodo de los gobernantes, el que es acusado (sin pruebas) de terrorista y narcotraficante, el amigo de Hugo Chávez, Fidel Castro y Maradona, el que ahora quiere ser presidente de Bolivia, nació el 26 de octubre de 1959 en uno de los pueblos más pobres de Oruro y de Bolivia, en Isallavi, cantón de Orinoca. Ahí fue donde aprendió a trabajar y a jugar mientras laburaba, a patear la pelota, a ser director técnico de un equipo de fútbol y a tocar la trompeta bajo la tutela de Santiago Tuco, el director de la banda Real Imperial que luego se hizo famosa en Oruro.“Aimara cerrado”Pero no fue en Isallavi donde el Presidente electo aprendió a escribir. Fue en Argentina, cerca de Ledezma, donde acudió a su primer día de clases mientras sus padres se partían el lomo cortando caña. Evo aprendió de golpe a hablar y a escribir en español. “Yo era aimara cerrado”, cuenta cada vez que le tocan el tema de su infancia. En 1966, los Morales Ayma retornaron a Isallavi, pero como la miseria les había impedido tener una escuela, a Evo lo mandaron a Calavillca para que haga los cursos de primaria. Cuando le tocó intermedio se fue a Orinoca, y para salir bachiller se trasladó a Oruro. Ahí se anotó en un colegio para pobres, el Marcos Beltrán Avila, donde sólo se podía llegar a pie por la falta de caminos. Cuando era niño, su principal actividad fue caminar entre Oruro y Cochabamba con un rebaño de llamas. Se iba de pueblo en pueblo, donde lo esperaban para intercambiar productos. El llevaba cubos de sal, quinua y papas, y los de las comunidades lejanas le entregaban maíz, harina y gallinas. Fue en esos viajes donde se daba tiempo para soñar. Soñaba con viajar en los buses que veía pasar cuando caminaba con su rebaño de llamas, y soñaba con ser uno de los pasajeros que comían naranjas y que luego botaban las cáscaras por las ventanillas.Ahora le parece mentira que viaje en avión, y a veces cree que la nave pasa por encima de las rutas que él caminaba cuando recogía y comía esas cáscaras de naranja que arrojaban los pasajeros por las ventanas de los buses. María Tuco Bonifaz conoce a Evo desde que ella era imilla y él un llokalla. “Jugábamos a las bolitas con porotos”, rememora ahora que está a punto de cumplir medio siglo. Nunca más volvió a hablar con él. Parto difícilPero Evo casi no llegó a este mundo. Su madre, María, que se revolcaba como una llama herida lidiando con los dolores del parto, se desangraba y su esposo, Dionisio, corrió a buscar una curandera para salvar a su esposa y a su varón. Esta escena está viva en los pocos habitantes que quedan en Isallavi, donde los taxistas de Oruro que no tienen un vehículo cuatro por cuatro se niegan a ir. “A Evo le ha costado surgir en este mundo”, cuenta su hermana Esther, que detalla todas las batallas que tuvo que librar en Oruro para conseguir dinero. Durante el día trabajaba como panadero y ladrillero, y en las noches sacaba fuerzas para tocar la trompeta. Después de cumplir con su servicio militar en el Regimiento Ingavi, de la ciudad de La Paz, se fue con su padre al Chapare. Don Dionisio vio que en el trópico de Cochabamba podía jugar su última carta para salvar a su familia del hambre. “Se fue porque en 1980 una helada maldita cayó en Isallavi, matando todos los cultivos”, recuerda con dolor don Juan de Dios Villca (de 77 años) uno de los pocos amigos del padre de Evo que aún está de pie. Si en el Chapare no le fue mal a don Dionisio, a Evo le fue excelente. En esa selva desarrolló su estrategia para, primero, luchar contra la política antidroga dictada por Estados Unidos, y luego, para llegar al Parlamento y ahora convertirse en el primer “indio” Presidente de Bolivia. Su pasión por el fútbol lo ayudó a que en 1981 se convierta en el nuevo secretario de deportes del sindicato San Francisco, donde hoy tiene una casa de madera y diez hectáreas de tierra, su hermano Hugo dijo que ahí tiene sembrado un cato de coca. Cuatro años después pasó a ser el secretario general de ese sindicato y en 1993 el hombre fuerte del Consejo Andino de Productores de Coca. Un año más tarde, 1994, juró para ser el máximo ejecutivo de la Confederación Unica de Productores de Coca del trópico cochabambino.¿Qué se sabe sobre el origen de sus ingresos económicos de Morales?, ¿es un hombre adinerado? Sus oponentes políticos y un grupo de empresarios cruceños lo acusaron de vivir del narcotráfico y de recibir financiamiento del Gobierno de Hugo Chávez, de Venezuela. Evo negó tales afirmaciones y asegura que ha vivido del sueldo de diputado (cerca de 20.000 bolivianos al mes).Pero los cocaleros nunca dejarían morir de hambre a su máximo líder porque con él ganaron varias batallas a los ex presidentes Gonzalo Sánchez de Lozada, Hugo Banzer, Jorge Quiroga y Carlos Mesa. En el Sindicato de Shinahota comentan que el estatuto interno obliga a que cada una de las aproximadamente 50.000 familias cocaleras que viven en el Chapare aporten un boliviano al mes para gastos de representación de los dirigentes nacionales. Pablo Vera Ayma, primo de Evo por parte de madre, cuenta que fue en el Gobierno del ex dictador Hugo Banzer que su pariente fue teniendo mayor notoriedad y cuando los periodistas de tierras lejanas se interesaron en él. Recuerda que Evo realizó tres grandes bloqueos en la zona del Chapare, marchó junto a miles de cocaleros hasta la sede de Gobierno y encabezó el frente de choque contra la globalización y la privatización de las empresas nacionales.(Roberto Navia Gabriel - Crónica publicada en El Deber de Santa Cruz)

En Tarija 1979

2005-12-16T12:39:00.000-08:00

Junto a su abuelita en Orinoca

2005-12-16T12:35:00.000-08:00

Con un trofeo de fútbol

2005-12-16T12:32:00.000-08:00

Biografía de Evo Morales

2005-12-15T12:51:00.001-08:00

El líder indígena y jefe nacional del MAS es fundador del partido mas grande de Bolivia.
El compañero Evo es un líder natural. Nació en una pequeña comunidad del altiplano orureño (Isallavi). Es hijo de Dionisio y de María, orgullosos padres de una familia aymara que llegó a tener siete hijos.
Solo tres lograron pasar los dos años de vida, los otros cuatro murieron cumpliendo ese estigma de los pobres y de las comunidades campesinas: el término de vida. Una triste realidad de la patria grande latinoamericana.

Evo siempre quiso estudiar y le hubiera gustado ser periodista porque “estos siempre están bien informados de todo y están en el centro de los problemas”. Desde muy niño escuchaba radio porque en su pueblo no había televisión ni llegaban los periódicos.
En el año 1979 se fue a vivir al trópico de Cochabamba y años mas tarde comenzó su carrera sindical que lo convirtió en el máximo líder de las seis federaciones cocaleras.
Paralelamente fundó el MAS con la idea de que sea una confederación de organizaciones sociales donde se gesten los proyectos de reforma que Bolivia necesita.Evo propone que con el concurso de todos y todas los bolivianos y bolivianasrefundemos una Bolivia que supere de inmediato las estructuras sociales y de producción que imponen la exclusión y la discriminación en el estado colonial en que nos tienen viviendo. Establezcamos un Estado nacional digno, soberano y productivo donde todos podamos vivir bien.Tan sencillo como eso.
“Al principio vamos a tener que gobernar con leyes neoliberales, pero lo primero que promulgaremos será la Ley de convocatoria a la Constituyente.
Estamos preparados para la lucha electoral y muy contentos porque el MAS sale en las encuestas con un enorme apoyo popular.
La actual crisis de gobierno por la que atravesamos es otra de las caras de la prolongada disputa entre las fuerzas populares y las “elites” políticas y económicas.
La venta de empresas públicas y la entrega de los recursos naturales a empresas transnacionales junto a la mas cruda desigualdad (seis de cada diez bolivianos son pobres) han dado nacimiento a la fuerza popular mas grande de los últimos treinta años en Bolivia.
Sin los millonarios recursos económicos que los políticos bolivianos destinaron a sus campañas, el Movimiento Al Socialismo es hoy la primera fuerza política en todo el país.

http://www.mas.org.bo/evo_morales_ayma.html

¿Evo Morales el siguiente Hugo Chávez en Iberoamérica?

2005-12-15T12:46:00.000-08:00

Lo que Horacio Vázque Rial predijo en su ponencia "La expansión del chavismo", en el pasado Campus FAES 2005, está a punto de cumplirse en la figura de Evo Morales. El líder de los indígenas cocaleros y diputado de la izquierda pro cubana, es el que encabeza actualmente las encuestas para las próximas elecciones presidenciales del 18 de diciembre en Bolivia.
Parece que Bolivia va a ser el siguiente país iberoamericano en sufrir a un nuevo lider político populista, en volver a las pesadillas del pasado y cercenar de nuevo los regimenes de libertades.
El lider de los indígenas cocaleros, Evo Morales, que bajo el grito "Nuestro porvenir es nuestro pasado", pregona la llegada a Bolivia de un régimen de izquierdas, apoyado por Cuba y Venezuela, y aboga por la nacionalización de las empresas petroleras extranjeras y la legalización de la coca. Recientemente ha declarado sobre las empresas petrolíferas presentes en el país:
Si llego al gobierno en enero las pocas empresas que se atreven a decir que no reconocen la Ley de Hidrocarburos o han tenido la osadía de fustigar al pueblo de Bolivia con la afirmación de que sus contratos tienen fuerza de ley, deben empezar a tomar nota
Morales que ha hecho bandera de la cuestión indigenista (cuestión étnica), encabeza las encuestas con cerca del 33%, frente a Jorge "Tuto" Quiroga, con el 27 por ciento, y Samuel Doria Medina, con el 14 por ciento. Muchos han visto con alarma, no que lleve la delantera en las encuestas, si no que que lider cocalero gobernará Bolivia por la vía democrática o po la fuerza.
En uno de sus últimos articulos, el periodista Andrés Oppenheimer declara:
En los círculos diplomáticos estadounidenses hay una creencia muy difundida de que incluso si Morales pierde las elecciones, es muy probable que llegue al poder en un futuro próximo. Según esta línea de pensamiento, Morales sacaría su gente a la calle y Quiroga tendría que renunciar, así como fueron obligados a renunciar por sucesivos "golpes de calle" los recientes presidentes bolivianos Gonzalo Sánchez de Losada y Carlos Mesa.
Hay más claves interesantes en el artículo de Oppenheimer, sobre todo en lo que se refiere a los escenarios posibles para el resultado de las elecciones presidenciales en Bolivia:
Hay varios escenarios muy probables, y ninguno de ellos es bueno para Washington, ni para los bolivianos que creen que su país, al igual que su vecino Chile, necesita insertarse en la economía global para reducir la pobreza. Entre los escenarios que más se escuchan:
* Quiroga gana por un pequeño margen, gracias a una campaña proselitista centrada en el argumento de que una victoria de la izquierda radical provocara una enorme fuga de capitales, cierres de miles de empresas y despidos masivos. La elección va al Congreso, donde los seguidores de Doria Medina le dan su apoyo a Quiroga. Sin embargo, los partidarios de Morales toman las calles, y Quiroga es forzado a renunciar.
* Morales gana por un pequeño margen, y la elección va al Congreso. Los legisladores partidarios de Quiroga y Doria Medina no se unen en contra de Morales, temiendo que tal postura lleve a la violencia. Asimismo, puede que Doria Medina espontáneamente apoye a Morales, a cambio de protección para sus intereses cementeros.
* Morales gana por un margen mayor del esperado. Caso cerrado. Aun cuando Morales no llegara al 50 por ciento de los votos, el Congreso se sentiría forzado a nombrarlo presidente de inmediato.
Parece que vamos irreversiblemente a un nuevo país iberoamericano donde se debilita o desaparece la democracia, se frena el libre desarrollo económico, y se suma al nefasto grupo de paises que integran Cuba y Venezuela.

Tomado de www.blogdepolitica.com

Con los colores de "Fraternidad"

2005-12-15T12:28:00.001-08:00

De joven

2005-12-15T12:27:00.000-08:00

Dándole a la paleta

2005-12-15T12:20:00.000-08:00

Con su familia en Orinoca, 2003

2005-12-15T12:15:00.000-08:00

Marchando junto a sus hermanos, Hugo y Esther, 1994

2005-12-15T12:12:00.000-08:00

Con su familia (1ero. a la izq)

2005-12-15T12:08:00.000-08:00

Con sus padres y familiares en Orinoca, 1975

2005-12-15T12:07:00.000-08:00

En el cerro Kuchi Kuchi, un lugar sagrado

2005-12-15T11:57:00.000-08:00

Pero yo los vi en el Hilton

2005-12-13T13:37:00.001-08:00

"No se puede ir de observador a unas elecciones y quedarse cómodamente instalado en un hotel con aire acondicionado y viendo la televisión para saber lo que ocurre. Eso no es conocer Venezuela ni su proceso electoral", afirmó durante su discurso en la cumbre del Mercosur que se celebra en Montevideo.Pero en agosto yo vi a Evo Morales, y a Abel Prieto y a Gilberto Gil, y a tooodos los jóvenes antiimperialistas palpando la realidad socialista del país en los sabrosos (y a 70.000 bolos) desayunos "barra libre" del Hilton, donde se hospedaban. ¿O es que Saramago cuando va a Venezuela a rendir culto a su milicofilia duerme en el barrio José Félix Ribas, siquiera en un apartamento del 23 de enero, de esos que diseñó Carlos Raúl Villanueva?"

Juan Carlos Chirinos - Venezuela
(tomado de un blog sobre Evo Morales)

Evo, el inicio de su vida

2005-12-09T10:04:00.000-08:00

Evo de niño

La casa donde nació Evo Morales está ubicada en una comunidad pobre llamada Isallavi, cantón Orinoca, muy cerca al lago Poopó de Oruro.
Sus padres fueron Dionisio Morales Choque y María Aima Mamani, ambos fallecidos.
Tiene tres hermanos, pero eran siete: Luis, Eduvé y Reina fallecieron cuando apenas eran niños y el otro murió al nacer por falta de atención médica en su pueblo.
"Mis papas me contaron que el día que estaba naciendo casi me muero, porque en el momento del parrto, mi madre fue víctima de una fuerte hemorragia. No había médicos ni enfermeras para que la atiendan. Sólo la intervención de la anciana curandera del lugar y la solidaridad de las vecinas que acudieron con hierbas, nos salvaron".

La casa de Evo en Orinoca